做事不急功近利，深思熟慮之後再行動，這樣便會避免更多的挫折，減少更多的悔恨。退讓忍耐並不代表懦弱無能，而是一種智者的選擇，這是在以小的損失彌補更大的損失，仔細盤算後，還是收穫的多，付出的少。
毋以妄心戕真心，勿以客氣傷元氣。
b※譯文/b
不要讓虛妄之心殘害了自己的本心，不要讓外在因素傷害了自己的元氣。
b※評註/b
昨天的喜怒哀樂只不過是劃過的顆顆流星，今天的辛勤努力才能孕育出明天含苞欲放的花朵。過去的就讓它離我們遠去吧，不要再對那些虛無縹緲的東西留戀牽掛。保持一顆真我的本心，為最現實、最切近的理想去奮鬥，才是實實在在的生活。
拂意處要遣得過，清苦日要守得過，
非理來要受得過，忿怒時要耐得過，
嗜慾生要忍得過。
b※譯文/b
碰到不如意的事時要能排遣，清苦的日子能夠守得住，無道理的事能夠忍受得住，憤怒之時要忍耐得住，慾望產生時要及時剋制住。
b※評註/b
無緣無故遭到別人的無理對待，其中必有緣由，且不可輕易動怒。所謂小不忍則亂大謀，如果連小的屈辱都不能忍受，則必會有招致禍患的一天。眾口鑠金，積毀銷骨。他人的流言蜚語確實對人傷害很大，但不要忘了清者自清，濁者自濁，只要自己清白無瑕，就不用擔心他人的誹謗與汙辱。
言語知節，則愆尤少；
舉動知節，則悔吝少；
愛慕知節，則營求少；
歡樂知節，則禍敗少；
飲食知節，則疾病少。
b※譯文/b
說話知道節制就能少得罪人，舉動知道節制就能少些悔恨，愛慕知道節制就會少些慾望，歡樂知道節制就會少些禍患，飲食知道節制就會少些疾病。
b※評註/b
病從口入，禍從口出。說話沒有忌諱，胸中藏不下言辭，有什么就說什么，必然會因言及他人的短處而得罪人。對好的事物有愛慕或敬仰之心是很自然的，如果過於溺愛，甚至沉迷其中不能自拔，就會在心底萌生貪念慾望，歪曲了心性。快樂是生活中的基本色調之一，但它並不代表全部，如果只知享受安逸的生活，就很可能會樂極生悲，遭到生活無情地打擊。
人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德；
人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
b※譯文/b
人都知道說話可以顯示自己的德行，但不知道謹慎的言語可以培養自己的品德。人都知道飲食可以有益於生命，但不知道節制飲食可以養生。
b※評註/b
事物都具有兩面性，同一事物既有好的方面，又有壞的方面。較強的語言表達能力固然能夠博得更多人的青睞，可要是無所顧忌地誇誇其談，不分場合、物件地胡亂發言，也必會造成一些人的厭惡或嫉妒。每個人都知道飲食是維繫生命的根本，卻忽視了沒有節制的暴飲暴食也會危害健康，甚至威脅生命。
鬧時煉心，靜時養心，坐時守心，
行時驗心，言時省心，動時制心。
b※譯文/b
熱鬧時要鍛鍊心境，安靜時要培養身心，靜坐時要守護身心，行動時要檢驗內心，言語時要反省內心，行動時要控制內心。
b※評註/b
在安靜的場合鍛鍊自己的心境，一般人都可以做到，能夠在熱鬧的場合依然安養身心，才稱得上真正修行高深的人。如想檢驗一個人在某方面是否達到要求，關鍵得將其放在合適的場合、地點和時間去考查。行動時謹慎小心；公眾場合說話有理有據，談吐文雅；空閒時不顯寂寞難耐，而能培養閒情逸致，這才是真正有修為的人。
榮枯倚伏，寸田自開惠逆，何須歷問塞翁；
修短參差，四體自造彭殤，似難專咎司命。
b※譯文/b
榮枯相互依存，心田開合一切由己，順逆聽天由命，何必再問邊塞的老翁？長短參差不齊，身體決定了壽命的長短，一切都是由自然而定，何必去責怪他人呢？
b※評註/b
「寸田」俗稱丹田。「彭殤」指的是古代祝融氏的後人陸終氏的第三子，後建國於彭地，其後子孫便以國為姓。傳說中彭祖壽命極長，所以後人多以其來形容長壽者。
節慾以驅二豎，修身以屈三彭，
安貧以聽五鬼，息機以弭六賊。
b※譯文/b
節制慾望以保持身體健康，修身養性以保持良好的心境與品質，安貧樂道以保持人生的順利，摒除心機防止六賊招惹禍患。
b※評註/b
「豎」是古時對人的蔑稱、賤稱，此處指不好的人或物，對身體而言也就是疾病。「三彭」是道家用語，指的是三尸。傳說中三尸姓彭，常居人身中，伺察功罪。「五鬼」比喻不順利的事。韓愈的《送窮文》中把「智窮」「學窮」「文窮」「命窮」「交窮」稱為「五鬼」。「六賊」指眼、耳、鼻、舌、身、意。
衰後罪孽，都是盛時作的；
老來疾病，都是壯年招的。
b※譯文/b
衰敗後遭受的罪孽，都是因強盛時不知修持而積累來的；年老後的體弱多病，都是因年輕時不知養生而落下的。
b※評註/b
什么樣的結果都是我們一手造成的，怨不得別人，怪就怪我們不相信古人所說的「天道好還」的道理，也就是所謂的種瓜得瓜，種豆得豆。今天我們所遭遇的磨難，都是前生註定的。老年後疾病纏身，都是因為我們年輕時不注意鍛鍊身體導致的。
敗德之事非一，而酗酒者德必敗；
傷生之事非一，而好色者生必傷。
b※譯文/b
敗壞德行的事有很多，但酗酒必定敗德；傷害生命的事也有很多，但好色之徒必定傷身。
b※評註/b
酒色之類的東西，只會使人志氣昏耗，傷害性命，敗壞德行。如每天沉迷於酒色之中，醉生夢死，不知所終，又有何快樂可言呢？只有那些清心寡慾的人才會氣性平和，心寬體胖，感受到生活中的樂趣。
木有根則榮，根壞則枯；
魚有水則活，水涸則死；
燈有膏則明，膏盡則滅；
人有真精，保之則壽，戕之則夭。
b※譯文/b
樹木有根就能繁榮，根壞死就會枯竭而亡；魚有水才能活下去，水乾涸了就會死去；燈有油才會光亮下去，油盡便會熄滅；人有精神才能夠保持生命的長壽，傷害到精神就會夭折。
b※評註/b
在寒冷的冬天看到一絲溫暖的陽光時，便會使人生氣勃發；在酷熱的盛夏，吹來一絲陰涼的清風，便會讓人精神振奮。人就如同這草木的繁盛與凋零一樣，如果在一個健康的環境中成長，不近聲色，精神就會顯得飽滿充盈；如果每天被酒色財氣所環繞，勢必會精神疲憊，戕害身心和性命。