欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；
思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過。
b※譯文/b
想要修得精金美玉般的人品，一定要從烈火中鍛造得來；想要成就驚天動地的偉業，一定要如履薄冰般地行事。
b※評註/b
沒有春的耕耘，就沒有秋的收穫；沒有冬的孕育，就沒有春的復甦。一個人要想鑄就金玉般的完美性情，就要經得起烈火的考驗，正所謂真金不怕火煉，經烈火考驗之後，才能證明我們的品德是高是低。同樣的道理，想要成就豐功偉績，有志向卻無行動，這無異於空中樓閣，永遠不能實現，只有付諸行動，腳踏實地去做，才會使理想成為現實。
人以品為重，若有一點卑汙之心，便非頂天立地漢子；
品以行為主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
b※譯文/b
人要以品行為重，如果有一點卑賤汙穢的心思，便不能稱之為頂天立地的大丈夫。品德要以實行為主，如果有一件愧對良心的事，就不能鑄就泰山北斗般的高尚品格。
b※評註/b
一著不慎，滿盤皆輸。人生中有許多事常常因為一個微不足道的細節或是小的疏忽，就破壞了事情的整個程式。人到晚年，或是馬上就要離開官場生涯了，本以為可以成就一世英名，沒想到會因此刻的一時糊塗而以權謀私，從而使一生的功名毀於一旦，豈不可悲？
人爭求榮，就其求之之時，已極人間之辱；
人爭恃寵，就其恃之之時，已極人間之賤。
b※譯文/b
世人都爭相追求榮華富貴，就在他追求之時，已經受盡了人間的許多恥辱。世人都爭相追求寵愛與敬仰，但在他們得到寵愛與敬仰時，已經淪落成了世間的卑賤之人。
b※評註/b
世上人都知道趨炎附勢，攀附權貴，追求的只是個人利益，從不過問自己的行為是好是壞。等到事情大白天下後，卻使聲名，甚至自己的性命都搭了進去，真是可憐呀！即使幸運地逃脫了，也只能是遺臭萬年。行事不辨善惡，看不破人情，只知奔走妄行，即使得到了想要的，但等省悟後才明白，在追逐的過程中我們失去了更多。
丈夫之高華，只在於道德氣節；
鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。
b※譯文/b
大丈夫的高貴品德，重在自己的功名氣節；平庸的世俗之人炫耀自誇，表現的只是衣食住行的華美。
b※評註/b
人比人得亡，貨比貨得扔。但比較又分高尚的比與庸俗的比，聖賢君子與人比的是品德才能，他們通過比較來取人之長，補己之短。庸俗小人比的是華美的衣食住所和錢財名位，雖然讓人的外在感官享受頗多，但因內在的無知和品德低下，最終也只能碌碌無為、行屍走肉般地過其一生。
阿諛取容，男子恥為妾婦之道；
本真不鑿，大人不失赤子之心。
b※譯文/b
阿諛奉承以取悅他人，男子漢是恥於做這種婦人之事的；真正的大丈夫是不失純真善良的赤子之心的。
b※評註/b
寧願為小人所妒忌詆譭，也不願為小人所奉承取悅；寧肯為君子所責備，也不願讓君子包容自己。地位尊貴而別人奉承自己，其實他們奉承的是我們的權勢與財富；我貧賤而受人欺侮，他們欺侮的是我們貧窮低賤。他們原本奉承的就不是我，我又有什么值得高興的呢？所以說，誇大其辭的奉承話是聽不得的，真正的君子對奉承話敬而遠之，更不會向他人獻媚以歪曲自己的志向。
君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。
小人之事上也，必諂以媚；其待下也，必傲以忽。
b※譯文/b
君子對待比自己強的人忠心而恭敬，對待不如自己的人謙虛而和氣。小人對待比自己強的人溜鬚拍馬，對待不如自己的人傲慢又輕視。
b※評註/b
對於強於自己的人，有君子之風的人懷著敬仰的心情向其學習，而小人則是諂媚阿諛或是嫉妒誹謗；對於不如自己的人，有君子之風的人會謙遜而溫和地給予教導，而小人則是擺出一副趾高氣揚的姿態，在人前賣弄顯耀，自覺很威風，其實在智者眼中卻顯得那么無知可笑。
立朝不是好舍人，自居家不是好處士；
平素不是好處士，由小時不是好學生。
b※譯文/b
在朝廷中不能做個好官員，在鄉里也不會是個品德高尚的人；日常生活中沒有好的德行，小時候定不會是個好學生。
b※評註/b
瞭解一個人可由小到大，也可由粗到細。如果一個人在朝中不能清正為官，而是仗勢凌人，魚肉百姓，這樣的人在鄉里一定不會擁有什么好名聲。才能學問是道德修養高低的基礎，如果一個人在日常生活中肆意妄為，危害一方，就可推斷此人小時候絕不會是個遵守紀律的好學生。
做秀才如處子，要怕人；
既入仕如媳婦，要養人；
歸林下如阿婆，要教人。
b※譯文/b
讀書求知的人要像閨門不出的小姐一樣謹慎待人；為官從政要像媳婦愛子女一樣愛護百姓；歸隱山林要像慈祥的老太婆一樣身負育人的重擔。
b※評註/b
在家如能行善積德，便可以感化鄉里，風行郡縣，感化扶正無數後人，可說比士人強上百倍。所以聖賢君子倡導發揚善行，主持風俗。如果個人只知正身率物，恬靜自守，那就比不上聖賢之人了。為官從政要為百姓做主謀福利，如果得勢後便橫行鄉里，恃強凌弱，必會招致百姓的怨恨與反對，最終將身敗名裂。士大夫喜歡聽風俗不好的言論，這樣他們便可宣揚自己所堅持的風俗，歸隱山林、與世隔絕的那些隱逸高人就屬此類，他們講風俗時從自己身上說起，認為自己便是糾正世風日下的最好人選。
貧賤時，眼中不著富貴，他日得志必不驕；
富貴時，意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
b※譯文/b
貧窮低賤的時候能夠不把富貴放在眼裡，他日得志後必定不會驕橫自滿；富貴的時候心中不忘貧賤時的境遇，一旦退休後必定沒有怨言。
b※評註/b
身處貧困中的人，雖然渴望富貴，但他們並不會為了過上幸福的生活而向他人搖尾乞憐，不顧自己的尊嚴與榮辱。如果有朝一日，這樣的人擁有了富貴，也定不會忘記曾經所經歷的苦難，對有恩於自己的人，必會以博愛的胸懷與他們分享富貴。哪怕富貴來去匆匆，他們也心滿意足了，因為他們在乎的不是天長地久，而是曾經擁有。
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦；
富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
b※譯文/b
在高貴之人面前不要說自己地位卑賤，否則他會認為我們在求他舉薦；在富有之人面前不要說自己貧窮，否則他會說我們在乞求他們的可憐。
b※評註/b
有權勢有地位的人，對不如自己的人多會有一種瞧不起的感覺。每當那些地位低下、生活貧窮的人出現在其面前時，便以為是來尋求幫助的，於是經常擺出一副高高在上的姿態。正因如此，才無意中傷害了不少仁人志士的感情，錯怪了他們。所以，在無意尋求幫助的時候，還是少與那些富貴之人來往，即使對方不是那種仗勢欺人的人，別人也多會這么認為。
小人專望人恩，受過輒忘。
君子不輕受人恩，受則必報。
b※譯文/b
小人專門希望得到他人的恩惠，得到後便忘得一乾二淨。君子不輕易接受他人的恩惠，得到後必會報答。
b※評註/b