我們回來還說對父親的稱呼，口語上可以親熱地叫「耶耶」「哥哥」，書面語或者嚴肅場合，自然要叫「父親」或者「大人」。
「大人」作為一個當面的口頭稱呼語，在唐代，只用來呼父母，個別情況下可用來呼直系血親尊長，絕不能用「張大人」「王大人」「李大人」來稱呼各種官員。比如李世民在太原勸他爹李淵起兵反隋時說：「大人受詔討賊……」敦煌變文《舜子變》裡也有：「舜子叉手啟大人：若殺卻阿孃者，舜元無孝道，大人思之。」
其實用「大人」來稱呼父親，直到近代，還一直儲存在書信習慣當中。舉個例子，我們可以從《紅樓夢》裡看到清代人在口語上已經不叫父親為「大人」了，賈寶玉叫他爹「老爺」，賈環和賈蓉是叫「父親」，但是一寫書信，比如認了寶玉當乾爹的賈芸，就寫「不肖男芸恭請父親大人萬福金安」。
「大人」是什麼時候變成對官員的稱呼語呢？具體的時間，我也說不清，但是「大人」和「爺」的稱呼演變過程一樣，都是從「稱父親」逐漸擴大、外延，一種叫作「親屬稱謂語外化」的現象與諂媚風氣相結合，最後「大人」的語義變化為稱呼官員，「爺」（老爺）變化為稱呼主人、貴人。
好吧，您這就問了：既然在唐代不能用「張大人」「王大人」來叫官員，那我面前站著姓張姓王這兩位大官，我該怎麼叫他們？總不能直接叫名字吧？這也太不禮貌了。
嗯嗯，懂禮貌的是好孩子……唐代稱呼官員呢，大致上有以下這麼幾種叫法。
一是「姓」+「官爵」。這裡的「官爵」不必是全稱，比如劉某人任職「散騎常侍」，往往只呼為「劉常侍」。基本上各個官爵都有一些約定俗成的稱呼，姓趙的「兵部尚書」和姓錢的「禮部尚書」都被稱為「趙尚書」「錢尚書」，姓王姓李的「司勳主事、考功主事」被叫為「王主事」「李主事」，等等。
二是「姓」+「公」之類的尊稱，應用廣泛，民間可用，官場也可用。您要是穿越到貞觀年間，見了房玄齡說「房公安好」，見了魏徵說「魏公萬福」，人家會覺得你這孩子挺有教養的。此外稱字號、稱地望也可通用，「太白今日又得新句未？」「柳河東何時動身南行？」這樣。
三是「姓」+「官名別稱」。比如唐人稱縣令為「明府」，於是張縣令、李縣令會被叫為「張明府」「李明府」，中書舍人和門下省高官都別稱「閣老」什麼的。
總之，您要想見了什麼官員都叫「大人」混過去的話，這種偷懶方法是行不通的。被叫「大人」者會輕撫你頭，笑而不語，您的真正大人尊公在旁邊聽見了，大概會氣得拿棍子抽您一頓。
回到您穿越成功的第一現場，皇帝阿耶進來看您了，坐下說說話，室外就有人進來稟報各種事務。進來的這個人，如果是那種明代以後叫作「太監」的，那麼在唐代他是被稱為「宦官」「宦者」或者「給使」。如果進來的是女的，就是「宮人」「宮婢」「侍女」，倒與後世差別不大。
這些奴婢進來，拜過「大家」「皇后」，隨後向您行禮。至於他們怎麼稱呼您，要看您到底穿越成了誰。
如果穿越質量高，成了正式冊立的皇太子，奴婢以及官員們會叫您「太子殿下」。如果您當時還只是一個封了王的皇子，下面的人一般是叫您「大王」[覺得很山寨、很難聽，好像上了花果山水簾洞？哈哈，其實當時的發音，還真就是叫「戴（daì）王」]，非皇太子，基本不會被稱為「×王殿下」啥的。
至於公主，也是被當面稱為「公主」或者「貴主」，變化不大。
不過還有一種情況，就是如果進來的是您父母很看重的奴婢，擺出一副「我們就像普通家庭裡那樣親切溫馨」的架勢，那麼他們有可能不叫您太子公主，而像普通家庭裡一樣，叫男性主人「郎君」「（排行）+郎」，叫女性主人「娘子」「小娘子」。
「五郎」「六郎」和「大娘」「七娘」這樣的「排行+郎/娘」片語，是唐代社會里，對於男性和女性最普遍、最親切的尊稱，上至皇室，下到賤民，通行無阻。
您要到一個普通貴族或者平民家庭裡去觀察他們的生活的話，會看到奴婢們叫男主人「阿郎」或者「主人」，叫女主人「娘子」「夫人」，叫男女主人的兒子們「郎君」「大郎」「二郎」「三郎」……叫男女主人的女兒們「小娘子」「大娘」「二孃」「三娘」……至於叫男女主人的媳婦、女婿，也是在「娘」和「郎」之前之後加上姓氏、排行等各種修飾限制語，變化很多，就不細說了。
奴婢稱男性為「郎」，女性為「娘」的叫法，因為尊卑含義很明顯，流傳到社會上，就變成了廣泛應用的尊稱，大家都相互稱對方為「×郎」「×娘」，以顯示自己有禮貌，有修養。
比如穿越者某天自己偷偷溜出來上街迷了路，要找人問路，如果面前這個人是有年紀的老人（男），就叫人一聲「丈人」「老丈」；是老女人的話，稱一聲「阿婆」「老夫人」；是青壯年男子，叫「郎君」；青壯年女子叫「娘子」；少年男女叫「小郎君」「小娘子」這樣。
要注意的是，對於不太熟的人，您不要像現代社會一樣隨便叫人家「大哥」「大姐」「叔叔」「阿姨」，這種「親屬稱謂語外化」的現象，在唐代並不普及，被叫者說不定會嚇一跳，以為您要分他的家產什麼的。
那麼對於很熟的親人以外的朋友怎麼叫呢？
除了「郎」以外，「君」「卿」「公」「足下」之類的一般尊稱，都可以作為當面稱呼語。如果您跟這個朋友的感情親密到了某種程度，還可以直呼他的「姓+排行」，雙方都會覺得這是一種關係非同尋常的表示，比如大量唐詩詩題中的《送元二使安西》《宴興化池亭送白二十二東歸聯句》《送韓十四江東覲省》《同李十一醉憶元九》《夏日南亭懷辛大》……這就跟現代人給朋友打電話，一開口「老六」「豬頭」「老狗，你在哪兒呢？」的意思差不多。
叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，當面說話時用「你」「汝」「爾」。叫自家奴婢，也是叫名字，生氣起來可以罵「狗奴」「賤婢」等，但是不要叫「奴才」。您家的奴婢也不會自稱為「奴才」，這個詞在唐代不是一個稱呼語。奴婢的自稱有「賤奴」「婢子」等。
最後說說您穿越過去以後，跟不同人說話，都應該自稱為啥。
跟尊長或者平輩說話，要表達對對方的尊敬，自己就應該用謙稱。比如跟皇帝說話當然要自稱為「臣」，您穿越成王子公主了也可以對著皇帝皇后自稱為「兒」，但是不要用「兒臣」，唐代未見此稱呼。
另外比較普遍的是稱呼著自己的名字回話。「回大人：阿穿喝過藥了。」「張公莫惱，阿穿在此賠罪。」……《隋唐嘉話》裡有一條八卦：「太宗……初嗣位，與鄭公語恆自名，由是天下之人歸心焉。」李世民剛當皇帝的時候，跟魏徵（後封鄭國公）說話，總是「世民」（見識淺陋，敬待公以教我）、「世民」（快要累死了，魏唐僧你少嘮叨幾句行不行）這樣非常謙恭有禮地作秀，於是公共知識分子們大為激動，認為「由是天下之人歸心焉」。
男性用的謙稱還有「僕」「愚」「鄙人」「下走」等歷代通用詞，不詳說。想說說的是比較有唐代特色的「某」（某甲、某乙），這個算是謙稱里語氣較為不卑不亢的那種，全社會上下通用。如敦煌變文《韓擒虎話本》：「楊堅啟言皇后：‘某緣力微，如何即是？’皇后問言：‘阿耶朝廷與甚人訴（素）善？’‘某與左右金吾有分。’」—這裡楊堅是皇后楊麗華的父親，但皇后地位比楊堅尊貴，二人說話，稱呼上比較尷尬，於是楊堅用了「某」這個萬能自稱詞。
女性用謙稱除了一般的「婢」「妾」之外，具有唐代特色的是自稱為「兒」，而且不必對著父母，對一般尊長平輩客人也這麼自稱。在各篇敦煌變文裡，女性自稱「兒」的佔大多數，如《伍子胥變文》：「女子答曰：‘兒聞古人之語，蓋不虛言……兒家本住南陽縣，二八容光如皎練……’」
還有一個您大概聽著非常彆扭的自稱語，是「奴」（阿奴），唐代男女上下尊卑都能用。《韓擒虎話本》：「時有金璘陳王，知道楊堅為軍（君），心生不負（服）。宣詔合朝大臣，惣在殿前，當時宣問：‘阿奴今擬興兵，收伏狂秦，卿意者何？’」—這裡的「阿奴」是南陳皇帝陳叔寶自稱。「皇帝宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君），今有金璘陳叔古（寶）便生為（違）背，不順阿奴，今擬拜將出師剪戮，甚人去得？’」—這裡的兩個「阿奴」，都是楊堅自稱。宋代以後，「奴」系列自稱才演變為女子專用，男性一般不再使用。
唐代的「奴」含義非常廣泛，而且是各種階層人士的小名、閨名常用字，可以用來罵人，表貶義，做父母的也經常用來稱呼子女，表示憐愛。
以上說的是對著尊長們的謙稱語，下面來說對著下屬子侄的自稱。
首先要說您穿越成皇帝、太子、諸王以後，其實不必在所有場合都自稱為「朕」「寡人」「孤」等。史官們寫史的時候喜歡按照禮制加工帝王言論，使之儘量往「朕」「孤」「寡」上靠攏，但是大量筆記小說和一手史料裡，都有帝王在不那麼嚴肅的非正式場合裡自稱「我」「吾」，甚至「奴」的記載。
舉一條很有代表性的材料，唐代一手史料、記述魏徵進諫故事的《魏鄭公諫錄》裡，有這麼一段：有人對李世民說很多高官、大臣都看不起他的寶貝兒子李泰。性子急、耳根軟的李世民大怒跳腳，把三品以上的大臣叫來罵道：「我有一口語，欲向卿等道。往前天子是天子，今時天子即非天子邪？往前天子兒是天子兒，今天子兒即非天子兒邪？我見隋家諸王，一品以下皆不免其躓頓，我自不許兒子縱橫，卿等何為蔑我兒邪？我若教之，豈不能折辱卿等？」
這段話的中心思想，是抱怨大臣們不夠尊敬他這個天子，以及他的兒子們（當然後果是被魏徵一頓板磚抽回去，蹲牆角反省）。雖然內容其實是跟皇家禮制很有關係的，但因為開篇點明瞭「口語」，即「不論君臣禮節的大實話、心裡話」，他就通篇都用「我」，而不是「朕」。
所以一般人在一般場合，對著下屬、子侄說話，無論男女，自稱為「我」「吾」就可以了。對兒女可以自稱為「阿耶」「阿孃」，祖父母對孫輩可以自稱「阿翁」「阿婆」（孫輩也這麼叫祖父母）。
綜上所述，您穿越到唐朝之後，容易用錯，最好避免出口的稱呼語有：皇上、父皇、母后、兒臣、大人，爺（老爺、少爺）。小姐、奴才，建議使用：奴（自稱）、郎君、娘子。
本篇參考文獻&深度瞭解推薦：
上海古籍出版社編.唐五代筆記小說大觀（全二冊）.上海：上海古籍出版社，2000
項楚.敦煌變文選注（全二冊）.北京：中華書局，2006
啞巴虧不能吃，教您幾句唐代罵人話|俚語
介紹完日常稱呼，再講一些穿越回唐朝時大概可能會用到的罵人髒話吧。為什麼？萬一您在長安大街上被官二代們欺負了，打是打不過五大三粗的唐人，罵還不會罵，白費口水喊半天「草泥馬」「sonofabitch」，人家根本聽不懂，施施然策馬而去，那多沒成就感啊……
好，咱先穿回去聽聽唐朝人的罵架。不過我先提醒您，作為一個習慣在現代漢語語境中生活的人，您去聽唐朝人罵街，可能聽一會兒就煩了，感覺就像韋公小寶聽俄語罵戰。
次晨拂曉，眾將各領部屬，分頭辦事。朋春督兵挑土築圍，郎坦指揮放炮，巴海挖掘地道。洪朝率領五百士卒，向羅剎降兵學了些罵人的言語，在城下大聲叫罵。只可惜羅剎人鄙陋無文，罵人的辭句有限，眾兵叫罵聲雖響，含義卻殊平庸，翻來覆去也不過幾句「你是臭豬」「你吃糞便」之類，那及我中華上國罵辭的多采多姿，變化無窮？韋小寶聽了一會，甚感無聊。
聽多了現代漢語髒話，您大概會覺得唐朝人罵街也太過簡單無聊，基本上就是「畜生」「去死吧」這些，不流行問候對方女性親屬，也不會把各種器官掛嘴邊。
那麼唐人流行罵啥呢？
一大流行是罵人為「農民」，當然原詞是「田舍」系列，如「田舍漢」「田舍兒」「田舍奴」「田舍郎」……
來來，您跟我穿到貞觀初年的太極宮裡去，咱先來圍觀太宗李世民陛下罵街。瞧這位，下班以後氣沖沖回來找老婆訴苦，批判辦公室政治，說的啥呢？
「會殺此田舍漢！」（有機會一定砍了那個農民！）
下面就是歷史上的著名劇情了，長孫皇后問：誰又惹你啦？李世民答：魏徵這小子不尊重領導，經常當面提意見。—唉，那位客人！您跟著皇后走幹啥？想去偷窺人家換衣服？太猥瑣了！趕緊給我回來！
您不回來的話，我們可又要穿走了！這次要穿到玄宗年間去看妹子們k歌哦！
冬寒，微雪，半露天的旗亭下，熊熊燃燒的壁爐旁邊，一瓶開元十三，這情調夠小資不？三個寫詩的男人坐在一起拼酒玩笑，門響處，又擁進來一群在歌廳上班的演藝界美女，帶著樂器舉辦行業聚會，紛紛演唱最新的流行詩歌來比拼誇耀。
三個詩人，王昌齡、高適、王之渙，在姑娘們身後坐聽打賭，看誰的詩歌被演唱最多。王昌齡的「寒雨連江夜入吳」被唱過了，高適的「開篋淚沾臆」被唱過了，王之渙的詩遲遲沒人唱，面子上掛不住，指著最漂亮的一個妹子賭咒道：她肯定唱我的詩。果然，那妹子一開口：「黃沙遠上白雲間……」王之渙拍案大喜，調笑另外二人。
「田舍奴，我豈妄哉？」（你兩個農民，看我不是瞎說的吧？）
打倒歧視農民的封建帝王！打倒看不起農民的公知文人……那位客人又問了，這皇帝、大臣、文人、官僚互罵對方是「農民」還可以理解，要是兩個農民對罵起來，怎麼辦？一句「田舍兒」罵了對方，捎帶把自己也罵上？
沒關係，古代社會四類人的排行是「士、農、工、商」，有的是比農民地位還低的，我們按職業地位一級一級罵下去。
比如您看，一大早開城門以後，大街上挑菜進城來賣的農民跟推車的小商販撞在一起了，小商販跳著腳罵農民「田舍奴」，農民抄扁擔罵小販「市井兒」「市井奴」「市井無賴」，好不熱鬧。「市井×」就是形容那些辛苦勞作、沒多少財勢的小商人，當時這類職業很受歧視，在考公務員等方面都有一定限制。
那您又問，現在兩個小商販撞在一起，又該怎麼罵？還有比「市井兒」更低賤的職業嗎？有啊，罵對方「乞索兒」，也就是「叫花子」，丐幫中人。
其實說起來，幾乎各個職業都有特定的罵語，像與世無爭的出家僧人，要惹怒了惡少，照樣是被一連串「禿奴」「賊禿」「粗行出家兒」罵過去。
您穿越成了軍人？要說唐代武人的地位還算是比較高的，不過罵街嘛，人生氣起來照樣有惡詞罵他們，直接叫「老兵」「兵奴」就算是侮辱了。或者也有高階武將用「老兵」來自謙、自嘲的。
就是最清高的「士」—那些自命不凡的讀書人，人民群眾照樣奉送一個專用罵詞給他們，叫「醋大」或者「措大」，使用時前面經常加一「窮」字，尊稱為「窮措大」。什麼意思呢？就是形容這些傢伙成天沒事找事，抬肩、拱臂、攢眉、蹙目，譏評這個，議論那個的模樣，好像被灌多了酸醋一樣。
以上說的都是攻擊職業身份的罵詞，下面來說說罵人為動物類的。
唐人最樂意拉來硬栽給自己仇人的動物是狗。
如果直接罵「張三就是李四的狗」，通常只是說張三緊跟李四，是他的走狗、打手，倒還不太涉及人身攻擊啥的。但是架不住「狗」的衍生詞多啊，舉幾個例子。
「狗鼠輩」，指卑劣下賤的人。開元名相張說曾經罵他的政敵宇文融：「此狗鼠輩，焉能為事！」
「死狗奴」，這個可以用來罵僕人。習慣穿越以後見下人就罵「死奴才」的，強烈建議穿唐以後改用這個，唐朝口語裡沒「奴才」這個詞。
「豬狗/犬彘/犬豕」，這也是比較狠的一個罵人詞。來圍觀安史之亂時，兩方將領的一場罵戰：「賊識我乎？」「誰耶？」「我，國之大將白孝德也！」「是何豬狗！」
「狗屎」，這個意思就不用解釋了吧。舉個用法，那個寫「風乍起，吹皺一池春水」的五代詞人馮延巳，曾經在李後主他爹手下當宰相，很被同僚看不起，同僚孫晟就直戳戳地罵馮延巳：「金碗玉杯而盛狗屎可乎？」
除了「狗」以外，罵人是「××驢」「×豬」的也不少。比如罵人「瞎驢（屢）」，大和尚挺愛用這個詞，號稱是文雅地、宗教性地罵人沒有道眼、不能徹悟、見解不當。完整的罵人句：「瞎屢生！爾一生只作這個見解，辜負這一雙眼，冷噤噤地如凍凌上驢駒相似。」「瞎屢生！爾向枯骨上覓什麼汁！」
如果您罵人時懶得去想到底罵什麼動物合適，乾脆就直接罵「禽獸」「畜生」也算過得去。據《隋書》說隋文帝楊堅臨終前曾經捶床大罵：「畜生（指楊廣）何足付大事！」
跟「罵人為動物」有點兒相似的是，還可以「罵人為妖鬼」。這個在唐傳奇的鬼怪故事裡特別流行，主角們經常罵異類為「老鬼」「妖鬼」，當然也可以用來罵人，張祜寫詩自嘲「鄉人笑我窮寒鬼，還似襄陽孟浩然」。
「夜叉」也是唐朝人常罵的一種非人生物。單純罵「夜叉」，往往是說不孝子的，或者形容人長相可怕。罵「母夜叉」的話……這個詞的意思流傳到今天也沒啥變化，大家都懂的。
說到「母夜叉」，下面咱來說說專門罵婦女的、罵小孩子的和罵男人的詞。
前頭說了，唐朝人不流行問候對方的女性親屬，也沒針對女性開發出什麼有特色的汙言穢語。但是呢，罵對方（無論男女）是「婦人」，本身就是一種侮辱。
罵男人是「婦人」，一般都是指責他膽小軟弱、婆婆媽媽的，像唐朝大將高仙芝就罵過他的副將程千里「面似男兒，心如婦人」。這種罵法也很古老了，諸葛軍師曾經用這一招埋汰司馬懿來著。
罵女人是「婦人」，基本意思就是「你個沒見識的傻娘兒們懂啥」。要區分得更細一些，可以罵老年婦女「×老嫗」，罵野蠻女友「妒婦」「悍婦」，罵侍女「賤婢」，等等。要注意的是，唐朝人罵婦女時很少故意往下半身引，連「娼婦」「妓」這一類的詞都不用來罵良家婦女（至少我沒見過），而是實指那些紅燈區的工作者。
罵小孩的，也是直接罵「小子」「小兒」。要加個形容詞的話，比較流行的是加「乳臭」。「乳臭小兒」這些詞一開始只是蔑視小孩子的，後來變成全年齡層的罵詞，看誰不順眼都可以指著那鬍子拉碴的男人罵「這個小子」如何如何。
這裡的例子，委屈白居易來客串一下吧。話說白居易在唐憲宗李純那裡上班時，充分發揚偶像魏徵的作風，不斷管制李純陛下不要做這個、不準做那個。李純對老白一般還是比較尊重的，當然也有忍不了要吐槽的時候。
「白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈！」（最後這個牢騷還是被別的大臣勸解開了。）
專門罵男人的詞，隋唐時期倒是創造性地發明了一個，叫「××漢」。
對啦，就是現在很褒義的「好漢」「壯漢」「山東大漢」這些詞語裡的「漢」字，在唐朝，大部分情況下它是貶義的，是用來罵人的。
「××漢」詞語的出現，據說跟南北朝時期胡漢混戰很有關係，但是到了唐朝，這個詞已經沒有什麼民族屬性了，就是用來鄙稱一般的男子。
如果把「漢」字加在一種職業後面，那是在以職業屬性來罵人，比如「軍漢」，大家應該都明白什麼意思。也不只是賣力氣的人會被賤稱為「漢」，唐高祖李淵指控房玄齡、杜如晦教壞他的寶貝兒子時，曾經跳腳大罵房謀杜斷是「讀書漢」。
「漢」字前面也可以不加職業，加上別的形容詞，一樣是罵人話，比如「老漢」「痴漢」……您說啥？唐朝沒有地鐵和公交車。這個「痴漢」不是「騷擾女性的色狼」啦，您看日本愛情動作片看太多了吧。唐朝的「痴漢」也是挺流行的罵人話，意思是「大笨蛋」「蠢貨」。
什麼都不加，光一個「漢」字丟出去就可以罵人了。曾經有個要造反的跛腳將軍這樣自誇：「（老子我）今雖患腳，坐置京師，漢輩猶不敢動。」
嗯，數數，我們已經聽了幾大類罵人話了？職業身份類的、動物鬼怪類的、性別年齡類的，再湊一類吧，民族籍貫類。
總體來說，唐朝人比較開放，並不太歧視游牧民族，不過罵起仗來，民族屬性仍然是一個攻擊點。罵對方「胡」「虜」「戎狄」有點兒過時了，唐朝人最喜歡罵的詞是「獠」。
為啥呢？大概是因為唐朝皇帝老李家的血統裡有那麼點兒比例不明、來路可疑的西北游牧民成分。按傳統的地理名詞劃分，罵「胡」「狄」很可能一不小心罵到皇帝家裡去，而「獠」一般是指西南少數民族，安全係數較高，於是大大流行起來。
單罵一個「獠」字，最有名的例子要算女皇武陛下。當年唐高宗李治跟大臣商量，要廢了原配王皇后立武氏時，書法家宰相褚遂良死也不同意，君臣倆正吵著，武氏在簾子後面聽得火大，河東獅吼，出口成髒：
「何不撲殺此獠！」
褚遂良道：我家是浙江錢塘人，浙江在東南，不在西南！你個沒文化的婦人……
反正呢，在唐朝，凡是南方人都特別容易被罵成「獠」。另外陰沉難測的人被罵為「險獠」，長相抱歉的被罵「獠面」，還有「獠子」「獠奴」「獠賊」「憨獠」等一系列衍生詞。
除了「獠」以外，像「突厥」「奚」「羯」「高麗」等族號都能用來罵人。
如果您想在以上有限的髒話類別裡罵出風格、罵出水平、罵出新意、罵出流芳千古或者遺臭萬年，大可以自由選擇、跨類組合。推薦一個水平比較高的髒話組合，是關於有高句麗血統的唐軍名將高仙芝的。他因為一件事觸怒了他的上司，上司唾面大罵他：
「啖狗腸高麗奴！啖狗屎高麗奴！」
更加有名氣的，可稱為唐朝罵人話代表作的，還是千古女帝武則天陛下的捱罵紀錄。駱賓王這個唐代第一粗口王的頭銜，那是怎麼也跑不掉了。
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。密隱先帝之私，陰圖後庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共疾，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任……
現在不正當地掌握著政權的那個姓武的娘們，性情一點都不溫順，出身也很卑賤。她曾經是太宗皇帝的使喚丫頭，勾引太宗跟她上了床。太宗年紀大了，她又偷偷跟皇太子亂搞。太子登基以後，她抓著新皇帝的把柄，繼續暗裡跟新帝淫亂，終於從尼姑變成了新帝的妃子進宮。進門以後，她就開始嫉妒欺負別的妃子，就像歷史上的妖妃鄭袖陷害楚懷王寵姬一樣，用各種卑劣手段迷惑皇帝、殘害后妃。她把皇帝的原配皇后誣陷致死，一人跟父子兩代亂搞給我們皇室潑髒水，再加上心腸像毒蛇蜥蜴一樣惡毒，性情像豺狼一樣狠辣，親近邪惡小人，殘害忠臣良將，殺害她自己的兄姐，又殺了皇帝，毒死她自己的母親，天上眾神和地下百姓都痛恨她，天地都不容她。她還包藏禍心，想篡位當皇帝，把先帝的愛子囚禁在別處，把自己那些混賬親朋封了大官委以重任……
本篇參考文獻&深度瞭解推薦：
劉福根.漢語詈詞研究—漢語罵詈小史.杭州：浙江人民出版社，2008