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恢復中華?(第1頁,共2頁)

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讀中國近代史,都知道孫中山早年革命,從興中會到同盟會,一直把「驅除韃虜,恢復中華」作為革命綱領的首要內容。但許多年來,研究近代史的,包括研究孫中山革命史的,無論中外,很少人對這八個字深入推敲過。極個別討論到這八個字的文章,也必定不談「恢復中華」幾個字。

誰都知道,這裡講的「韃虜」,主要指的是當年居於統治地位的滿人。照今人用詞的習慣,對於當時的滿人統治,用「推翻」、「打倒」最好,用「驅除」就有點費解:都是中國人,革命黨能把滿人「驅除」到哪兒去呢?

同樣的道理,推倒滿人的統治,包括廢除帝制,把中國另建成一個像美國那樣的「合眾國」,抑或像後來那樣的中華「民國」,就可以了,另外提出一個什麼「恢復中華」的目標,也多少有點讓人覺得多餘。「中華」不就是中國嗎?推翻了滿人統治,接過來另建新政權就好了,再加一句「恢復」,豈不是畫蛇添足?

讀辛亥革命到中華民國成立的歷史,不少讀者也會對武昌起義時的十八星旗,到中華民國臨時政府成立變成五色旗的情況,有些印象。但估計也很少人會追問:為什麼革命黨要用十八星旗,為什麼不直接用五色旗?五色旗表示什麼意思,相信多數讀者都清楚,它象徵著漢、滿、蒙、藏、回「五族共和」。問題是,十八星旗代表的是什麼意思?

查一下相關書籍即可瞭解,十八星指的是清朝統治時期的「內地十八省」,又稱「漢地十八省」,也就是明朝基本版圖所在的「兩京十三省」。之所以會被稱作「漢地」,是因為起家於黑龍江流域的滿族統治者,入關前已經通過殺戮和籠絡的雙重手法,將關外漢人擄為滿族王公貴族的包衣(即奴僕),基本「滿化」。其入主中原後,又進一步把山海關外劃為滿人基業的龍興之地,關內漢人只能住在漢人聚居的「兩京十三省」範圍內,不得再踏入關外一步。

為防範關內漢人,他們還長期實行了嚴格的族群隔離政策。關內漢人聚居的「兩京十三省」(逐步改為十八省)維持明制不變,從職業、身份、給餉,到住地與婚姻,都嚴格將滿人與漢人相隔離。同時,清廷卻對周邊蒙古、西藏、回疆區別對待,因俗而治,不搞所謂「留髮不留頭」,即剃髮易服的強制性滿化政策。

顯然,當初清軍入關,不僅推翻了漢人政權,而且對漢人大肆殺戮,圈地奪田,以統治者身份居高臨下,防範歧視,這自然也就埋下了漢人的某種反抗心理。19世紀末西方民族主義思想傳入之前,在南方漢人中最具號召性的革命口號「反清復明」,就是以恢復漢人統治和明朝版圖為目的。19世紀末受到西方現代民族主義思想影響之後,這一口號就逐漸發展成為孫中山興中會「驅除韃虜,恢復中華,創立合眾政府」的誓詞。再進一步接受了社會主義思想的影響後,才又發展成為同盟會「驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權」的十六字綱領了。

由上可知,對於20世紀初中國那些革命黨人來說,他們並不懷疑中國古來有之。但他們心目中的中國,卻不同於大清皇帝御批中的「中國」,更不同於後來民國政府案頭文牘中的「中國」。

還在1900年,章太炎就發表過《正仇滿論》一文,對此做過解釋。他說:「今日逐滿,亦猶田園居宅為他人所割據,而據舊時之契約界碑,以收復吾所故有而已。」彼東三省仍在,滿人仍可回到那裡去維持自己的帝制。

面對八國聯軍入侵所引發的各種救國、救亡言論,留日學生創辦的《開智錄》《國民報》等報刊,也接連發表文章予以批駁。他們憤然表示:「我國人日言為外人奴隸之恥,而不知為滿洲奴隸之恥;日言排外種,而不知排滿洲之外種。滿洲賊之盜我中華也,二百八十年於茲矣。」說:彼白人每每視我為「支那」人,殊不知「彼之所謂支那國者則清國也。夫清國雲者,一家之私號,一族之私名也,而以吾漢種冒之乎」!

不難看出,當年革命者的訴求很明白,即他們的革命,不在救國,而在復國和建國。革命,就是「驅除韃虜」;復國,就是「恢復中華」;建國,就是「創立民國」。質言之,就是把滿人送回東三省,在原本屬於漢人的關內十八省重建一個漢人的共和國家。

把中國視為漢人國家,把漢地十八省視為中國版圖,甚至也曾經是梁啟超等改良派知識精英的觀點。梁這時也曾幾度撰文提出:中國的歷史範圍雖可分為五部,但「中國本部」僅為漢地十八省是確定的。他並基於當今世界之通義,即所謂「國也者,人民之公產也」,「民族之各自尊其國」,斷言「吾中國者,前此尚未出現於世界」,非從頭建立不可。

具體到革命黨之領袖孫中山,在這方面就講得更多,也更直白了。他指出:民族是從種性發展出來的,「我們漢人,就是小孩子見著滿人也是認得,總不會把來當做漢人。這就是民族主義的根本」。「民族主義,並非是遇著不同族的人便要排斥他,是不許那不同族的人來奪我民族的政權。」我們今天的使命,就是要還我中國。因為,「中國者,中國人之中國;中國之政治,中國人任之」。因此,當今非驅除韃虜,「光復我民族的國家不可」。

既講中華、中國,又嚴格區別漢人、滿人,視中華、中國為漢人之屬,必欲驅除滿人於關外,在關內原屬明朝版圖之地恢復舊邦,再立新國,這正是20世紀初那些年革命黨人的一項重要的政治主張。辛亥革命時武昌起義者之所以會揭出十八星旗,也正是這一派革命黨人政治主張勝利的彰顯。

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