說起來，這一點也不是什麼新鮮玩意，歷史上有過的「性解放浪潮」不就是這種觀點嗎？x女士卻又似乎一點也不「解放」，當她做出嚴肅的樣子來時簡直嚇人。她愚頑地認為，第一，她一旦與q有了姦情，就一定要「離開」她的寶貝丈夫，這才是正常化（雖然後來並未實施，因為q不買她的賬）。第二，她也不必與q上法院登記，只要「光明正大」地持續姦情，就是正常化。第三，她也不必「眼睛只盯著一個人」，在盯著一個人的同時，如有其他人吸引了她的視線，她馬上樂得「轉向」。（對於這個觀點，q從一開始就不能接受，後來也一直持有異議，這也是導致兩人分道揚鑣的原因之一。）看到這裡，讀者也許按捺不住要叫起來了：「這不是那些坐牛車、披麻片的叫花子的老把戲嗎？那些人身上長著蝨子呢！」對於那些身上長蝨子的叫花子，x直言不諱，說她的確「很有好感」，她還對q說：「與這些人比，我們才是野蠻人呢！」在這裡她甚至將文明與野蠻的觀念也隨意顛倒了，凡符合她需要的，即稱之為文明，與她的需要相悖，則斥之為野蠻。我們可以設想得出來，她的未來的文明世界就是天下大亂、雞飛狗竄。她一直居心叵測，想在我們五香街來實現她心中的理想藍圖。親愛的同志們，x女士的新變化，說穿了一點也不新呢！她的這個正常化，不要說我們的精英百姓，連她的姦夫q，也從不以為然，或極度反感的。那種正常化是她個人的發明，只能存在於她那發瘋的腦瓜子裡面。她最好還是將這種觀念限制在腦瓜子裡，不要付諸行動。只要一動她就會發現自己寸步難行。什麼新呢，未必穿起麻鞋，坐上牛車，披起破布就是「新」啦？本來她去穿她的麻鞋，坐她的牛車好了，與我們無關的，誰知她又偏要拉上個q，還偏要走上大街拉住行人去宣佈她的臭主意。（某人計算有五十八人受到她的毒害，幸虧老懵因她企圖佔據他的閣樓而懷恨在心，在x女士丈夫好友之妻的協助下用彈弓射出一粒石子，打跛了x女士的腿，才使陽光下的罪惡得以暫時中止）這種頑石一般的意志，這種孜孜不倦的努力，是否還有點什麼別的含義在裡頭呢？鑑於x女士的與眾不同，她的刁鑽古怪，我們是應該警醒的。在短短的半年中，她不擇手段地將一個q弄得家破人亡，還大言不慚地聲稱她一點不想用結婚的形式來束縛自己和q，只要「正常化」（即穿麻鞋，坐牛車）就行了。
看來醉翁之意不在酒。x女士所幹的一切——所謂的姦情——原來與q並無多大關係，q也好，y也好，全無關緊要的，她不是揚言要「憑空製造奇蹟」嗎？這就是她的奇蹟呀！我們的一些人腦瓜子過於僵化，總將眼光放在她那間密室中和顯微鏡旁，認為那就是「奇蹟」的製造場所，誰要將眼光移動一下，他們就大惑不解，半天也反應不過來。x女士正是利用了這一點，就鑽了空子迅速行動起來，改換了地點、時間、手段、物件，到那黑幽幽的場所「製造奇蹟」去啦！還吹噓說「這一招比之顯微鏡不知要高階到哪裡去了」呢！（對妹子語。）為了矇混視聽，她還故意放下窗簾，把房間搞得密不透風，讓丈夫在門外詐作把守狀，一旦外人闖入，她就用夢話和囈語來欺騙人，就連筆者，都差一點中了她的圈套，險些犯了個大錯誤，而一般人，對於她這種虛晃一槍的做法更是深信不疑。
筆者還記得有一人曾在她窗下守候了三天，不停地用雞毛撣去撥弄那幅x女士詐稱為「奇蹟」的黑窗簾，那人一本正經，不畏疲勞，宣稱自己這項工作是「最有意義的工作」。當睡魔襲來，頭昏腦漲時，他還找了一塊石頭敲擊自己的太陽穴，以振作精神呢！他如果知道那窗簾後面是空無一人，而x女士正在那不知處所的穀倉裡，以男性的肉體為物件「製造奇蹟」，併為自己的罪惡得到實現不亦樂乎，他將何等失望啊！
「千條江河歸大海」，跟隨眾人走了這麼長一段路，我們仍要回到那個老問題上去：製造奇蹟正是謀殺的一個組成部分。x女士對q或y是全不在乎的，她所在乎的只有一件事——即向世人實行她的全面報復。當某些人中了她的計，去她的窗簾下守候時，她真是興奮得喜笑顏開呢！她之所以上街去宣佈她的主張，也根本不是由於q對於她具有多大的魅力，而只是想將這人世間的一切「殺它個稀里嘩啦」！
據丈夫好友揭露，有一天，x女士的兒子小寶完全可以肯定是受其母的唆使，將街邊一塊黑板報猛地推倒在地，然後一溜煙逃回了家。x女士，強忍住眉頭的喜悅，板起臉勸誡了兒子好久，其勸誡的道理又別具一格，什麼「假如那板子倒下來，砸在你的小腦袋上，可就沒命了」呀，「你這麼一搞，讓人發現，你父母就要被罰款或關到牢裡去」呀，「小小的年紀，不要去管大人的鬼事情，有這點精力，最好是和夥伴們去拼命玩，打彈子，掏鳥窩什麼的，有意思多了」等等，隻字不提這一舉動的惡劣、愚蠢。因為她心裡清楚，兒子的舉動正是由於從自己這裡耳濡目染的結果，一種相類似的謀殺心理也正在他幼小的體內漸漸形成了。而她，就因為這點對兒子今後的前途「漸漸地看出個眉目來了」（對丈夫語，說這話時笑眯眯地，儼然一副慈母樣）。
這個兒子，雖則剛滿七歲，但已可以看出正是x女士童年的翻版。只是他在家裡未受到任何壓力，從而更加膽大妄為（x女士稱之為「奔放」）罷了。後來母親姦情發生，他被同年孩子罵作「婊子崽」之類，他竟也泰然處之，彷彿聽不懂，又彷彿麻木不仁，還繼承了母親那種空洞的、夢一般的眼神，稍微一愣，隨即又恢復了活潑好動的天性，與夥伴們玩它個天翻地覆去了。這樣的孩子，在七歲就已定了型，全身浸透了毒汁，想讓他對任何重大事情大驚小怪都是絕不可能的。不管那些熱心腸的大人如何開導他（x女士丈夫好友可謂盡心盡力了，有次竟說得「舌尖起泡」），他始終是一種觀點不變：「我的媽媽、爸爸，還有q叔叔，都是了不起的人。」問他為什麼，他就說：「媽媽可以從鏡子裡看見天上的事，到了半夜還可以起飛。爸爸炒的花生又香又脆，誰也比不上。q叔叔拍皮球可以連拍一千多下，我才能拍五十七下。」還靈機一動地向他母親建議：「讓q叔叔搬來我家，和我們四人住一起，不是更有趣嗎？」這些話無異於打在丈夫好友臉上一記沉重的耳光，以致一星期裡他臉上總是紫一塊白一塊的。
x女士在事件過去之後給妹子寫了一封長信，為慎重起見，以寡婦為首的精英們拆閱了這封信。從這封信看來，筆者的迷宮線路圖是畫得十分精確的，她的確是從未將什麼q或y放在眼裡過，她只是在表演。她在信中聲稱：她錯把q當作一個穿粗呢大衣的遠方來的小販子，而實在，q是這塊地方土生土長的一個古怪人，雖古怪，畢竟還是土生土長，而她期望的是遠方小販，從理智上她清醒知道那種人只能存在於鏡子裡，她的本事已發展到可以憑空造奇蹟，卻不能憑空造出人來，所以只能在土生土長的怪人中去找替身。每一個替身身上都有一些她理想中的遠方小販的氣質，但要她下決心永久地與這個替身「合二而一」，她恐怕也做不到。所以只好不停地尋覓，不停地「轉向」，而每一次，也許都會讓她體驗到那種高階的快感，為了這種體驗，她甚至可以「不顧一切」。即使到了在旁人看來是身敗名裂的今天，她仍然「無所謂」，她還有足夠的體力與精力「重新開始」，假如再遇到這類似的機會，她「絕不放過」，當然她並不想傷害任何其他人，她希望與所有的人「友好相處」，如果無意中傷害了別人（例如對q的老婆，她一貫懷有極大好感，至今想不通她為何要走上絕路，在她看來她完全可以有別一樣的好得多的出路），她會很痛苦，但她拿自己毫無辦法，她所做的一切全是「身不由己」。
拆閱了這封信之後，筆者曾和寡婦去街口炒房密切注視了x整整一天，想看她如何樣「重新開始」，但我們的勞動是白費了，x女士的眼睛重又喪失了視力，她能看見櫃檯、炒貨、手中那桿秤上的準星（不差分毫）等等，只是看不見人，她對著我們橫衝直撞，把我們搞得很狼狽。看來她仍然遵循以往的原則，要「不期而遇」，那種我行我素的神氣，臉上分明寫著那句俗話：「姜太公釣魚——願者上鉤。」當她臉上出現這句話的時候，五香街上有很多人都想充當那條「魚」，他們都去試探過x女士的魚鉤，都一概遭了挫折！x女士根本不把他們當作魚，還是按慣例將他們稱之為「抹布」。筆者設想，就算有什麼y或z之類的傢伙被她當作大魚釣了起來，她的目的也不在這些魚們身上，只要看看她垂著眼稱花生、蠶豆的那副尊容，就能猜得出她的快感非同尋常，她所習慣的是謀殺的快感，誰上鉤誰就完蛋，開始那傢伙也許還自以為是樁好事（像q似的「熱淚盈眶」啦，歡天喜地地赴十字路口的約會啦），到後來才發覺自己成了落網的大魚，要麼魚死網破，要麼鯉魚跳龍門似的跳了出去，摔它個半死不活，從此落下殘疾。而x女士本人是無動於衷的，她犯不上為這種事悲傷，她從來也不習慣悲傷和後悔這類情感，她照舊賣花生，而簡直很快地就將這件事忘卻了，或者說拋之腦後了，然後只要可能她又暗中放下她的釣魚鉤，滿懷期望地等著新的上鉤者。她對妹子說，她註定了要把這種遊戲搞一輩子，她自信即使到了「年老珠黃」的年齡，仍然會有上鉤者。「這世界大得很喲。」她說，馬上又補充道，「這空空蕩蕩的世界可就是容不下一個遠方來的小販，我這輩子白等囉。」
我們的迷宮線路圖畫到這裡，很多人一定要嚷嚷起來了：「我們已經做了這樣多花樣繁雜的工作，黑屋會議啦，繪畫啦，貼標語啦，尾隨啦等等，搞了半天原來全是徒勞，x與q的事件原來不過是場即興演出，是x閒得無聊，製造出事端來調戲眾人的呀？還是你這個陰險的速記員故作高深，弄出這一番詭辯來顯示自己有什麼狗屁才華？你要顯示自己儘管顯示好了，將群眾說成狗屎，將一個婊子說成英雄，這種做法也太‘怎麼樣’了。」
等一等，同志們，筆者從來也沒說過x就有天大的本事，能把人生當作舞臺，自個兒來當導演什麼的，筆者只是要強調，x是一個沒有心肝、沒有情感的女人，至於她製造事端，充當丑角，也不是有什麼雄才大略，而只是天性使得她如此。她沒有受過教育（據她自己表白是「連大字也不識一個」，當然帶點誇張意味），遇事也從不「考慮」，哪來的什麼雄才大略呀？同志們放心好啦，你們所做的一切全不會白做，總有一天「水到渠成」，一切會見分曉的。我們的黑屋會議，我們的高階表達方式，全是空前絕後的，它高度體現了我們民眾和精英們的智慧，這一切都已實事求是地載入了我們那本光輝的史冊，它至今放在筆者的窗臺上，光芒四射。有天夜裡一個小偷打算竊走這寶物，不料被射得睜不開眼，摔了個大跟頭，那傢伙真是太不自量力了。要用筆者的眼光來看，x女士這一輩子真活得不划算，既實現不了她的謀殺，又把自己搞得孤零零的，與誰也不交往，與誰也不能相通，連個說知心話的人也沒有，究竟有什麼意思喲！靠垂釣打發日子嗎？今後上鉤者只怕會越來越稀少，只怕她終於會要等得不耐煩呢！
迷宮線路圖之二：怎樣預測x女士今後發展之方向呢？x女士，經我們以上種種分析，是一個有著種種怪僻的小人物，她的實體存在於我們五香街，這一點似乎已經肯定下來了。就在我們正要放下這樁心事，全力以赴投入黑板報工作中去的時候，第二個問題在筆者的腦海中一閃而過，筆者大叫起來：「慢著！」於是所有的人全停下手中的工作，用疑問的眼光緊盯筆者，筆者開始對大家解釋：如果不解決好這個問題，前面的工作就等於零。x女士如果是一個實體，她就必然要發展，而一發展，就必定有一個方向的，我們怎能忽視這個基本問題呢？
今天早上，我們全體不約而同地從街口的炒房前面經過，清清楚楚地看見x女士偕同丈夫從一輛三輪車上卸下花生和蠶豆，搬進屋內，我們在一旁佇立了好久，各人都在心裡肯定了x女士存在的事實。但是這就完了嗎？我們既然肯定了她的存在，這就等於挑起了一副重擔，我們要把這擔子挑到頭的，關於她的將來，她的前途，我們如何能置之不理呢？她不是老哲人，也不會像老哲人那樣化為一塊化石，所以她的變化是無窮的，所以我們必得要永久性地來關注她，作出判斷，做出預測。如果不能做到這一點，那麼肯定她的存在也就是不徹底的，是一種缺乏責任心的表現。一個活生生的人，在我們眼皮底下「搞名堂」，我們怎麼能在現在與在將來，做得沒事人一般，「渾然不覺」？
筆者這一聲大喝，驚動了陶醉於自身成功的精英們，他們重又振作起雄風，糾集在一起，開始了緊張的腦力勞動。我們已知，x女士在經歷了那場風波之後，重又恢復了內心的平靜，每天安心樂意地做她的花生蠶豆的小買賣，鐵了心腸「不看任何人」，只看秤上的準星等等。是不是她從這一打擊（或遊戲）中明白過來，脫胎換骨了呢？這種問題只有幼稚無知的年輕人才會提出，我們這些深諳世事的、與x女士交過鋒的精英們是不會存有這種幻想的。俗話說：萬變不離其宗。這x女士，不論她以何種面貌出現，她的原形總之只能是一個，那原形是從她出生、從她孩童時代起，就已塑造完工了的。在墨黑的穀倉裡盡興發展姦情與在街口賣炒花生並無本質上的不同，如果想得通，我們還可以將賣花生也稱之為「姦情的繼續」，或「新的姦情的預備階段」，或「火山爆發前的能量積累」，反正這些說法都可以，都合適。她本人在心血來潮的當兒不也向她妹子透露過，她還有足夠的力量重新開始嗎？她哪裡是在賣什麼花生呢？她是在調整內分泌呢！她是在運氣呢！她是在用第三隻眼搜尋新的獵物呢！
在從前，我們多少人傾盡畢生精力來關懷她的命運，有的還搞得家破人亡（例如x丈夫好友），我們抱了多少希望啊，我們這樣做，明知不會有任何的收效（x女士不會因此改變分毫，我們也不會因此沾到一星星好處），還是始終如一地堅持下去，「一頭鑽進去就再也不打算出來」。這些駭人聽聞的過程本身，正是我們五香街人優良素質的大展示，這是連神靈也要為之感動的（曾經有一位天才坐在茅屋頂上證實了這一點）。尤其可歌可泣的是，有的人不但不打算沾一星星好處，在過程的始終完全是在進行一種自我折磨，還將這種折磨發展為一種癖好，這是何等樣的有毅力的民眾啊！有了這樣的人民，就不管x女士今後的發展方向是暗淡還是光明，我們都可以「穩坐江山」了。
關於今後的前途，有悲觀與樂觀兩個極端的觀點。悲觀主義者認為：x女士的慾望膨脹起來，數年之後，將要顯示出一定的威力，而群眾團體對她的控制則要相對地減弱。悲觀主義者不是從x女士本身素質得出這個結論的，卻將原因歸結到我們群眾團體的某些人身上，這些人是一些興風作浪的病毒，只要蔓延擴散，我們的事業必定毀於他們之手。
我們回憶一下吧，當年x與q生出那段事（那本來是小事一段，我們完全有能力靜待其自行解決）來後，就有一小部分人沉不住氣啦，他們丟下手頭的本職工作不管，成日圍著x女士的小屋轉悠，一邊趁機偷閒一邊說，他們生活的重心發生了歷史性的轉移，現在可好啦，他們不用再管什麼黑板報之類的世俗事情啦，本來，他們就對這種事務性的工作厭煩得要死，早就想撒手不管了，他們不是生來幹這種乾巴巴的工作的，他們的才華和稟賦應該使他們有更好一點的用武之地，而現在x和q這段耐人尋味的事情，正好為他們開闢了這樣一個用武之地，這真是天賜良機，他們再也不安於默默無聞，所以一個一個紛紛辭職，辭不掉的乾脆自動離職，光輝的前途在引誘他們呢！符合他們審美情趣的工作在等待他們呢！在這種關頭，不斬釘截鐵地做出決定，怎麼能輕裝上陣，又怎麼能在事業上有所成就！要幹就幹個徹底，首先要絕了自己的後路，辭職便是第一步。辭職以後，真是一身輕鬆，像蛇一樣靈活，狗一樣敏感。
而據觀察者報道，這一小部分人拋棄了本職工作之後並沒有像他們吹噓的那樣去幹什麼事業，他們借x與q的事件為幌子鑽出家門，繞x家的小屋轉悠了幾圈之後，就紛紛地跑進他們的堡壘——公共廁所裡面去啦，他們在那裡面也不是商量什麼策略，而是乘機蹲下去不起身，沒完沒了地進行那種下流、淫穢的談話，一談一整天。他們還對這種談話冠以了一個好聽的名稱：理論探討。就是這種「探討」，使得他們鼓著佈滿血絲的暴眼，在一個無人的拐角處接連襲擊了x女士兩次，雖未達到目的，卻已將群眾團體搞得聲名狼藉了。這種冒牌的探討還導致了某些人對我們古老的、優美的語言的褻瀆，從此他們中的個別人就摒棄了諸如「業餘文化生活」「百年之好」這類傳統說法，而代之以「搞女人」「乾女人」這種低階下層的口語，成日里掛在口頭，說了又說，以示放蕩不羈，以示向傳統挑戰，真是太可笑、太不自量力了。他們結成團從街上竄過時，誰見了誰噁心，像喝了蛆一樣。
值得警惕的是，他們不僅自己辭職，還煽動、挑撥、嘲諷那些忠於職守者，想搞亂我們的隊伍。人家每天按時上下班，他們就嘲笑為「機器人」「木樁子」「天生的苦命相」，人家努力工作，他們又說是「笨牛」「沒理想」「沒出息」等等，有甚者還唆使某人毀壞勞動工具，說是要「砸爛這千年的鎖鏈」，「為自由奮鬥」。他們的所謂自由，就是坦然地喝著人民的心血，自己優哉遊哉地蹲在廁所裡描繪春宮圖，用汙穢不堪的口語來糟蹋我們的古文化，這樣做了還不過癮，對於x女士今後的前途，他們竟也大放悲歌，說前途之所以暗淡，問題是出在q身上！他們憤恨地辱罵q，說他「半吊子」「不徹底」「中氣不足」等等，邊罵邊雄赳赳地從x窗前經過，做媚態，飛眼波，敲窗欞，扔字條進去，有的還爬窗進去偷鏡子，或在門上張貼求愛信。一個家長，就因為自己的子弟這般丟他的老臉，一氣之下吊死在門前的樹上。
悲觀主義者將問題提了出來之後，就各自走散開去，讓那夕陽拉長了他們本來消瘦的影子，木木地，再也不想說話了。有什麼可說的呢？末日將到來，只要閉眼等待就是。
與其相反，絕大多數人對x女士今後的發展前途（亦即五香街今後前途）持一種可喜的樂觀態度，他們認為，x女士儘管是這樣一個獨特的怪人，不可改變，似乎是與我們民眾有意地作對，但總有一日，她會堅持不住，而融化於我們民眾寬大的懷抱中，不再出現。從迄今以來她的表現看去，這種趨向是越來越明顯了。不錯，她仍在街口賣花生，但她的存在，她的地位，是越來越不顯眼了，我們一忙起來甚至「沒有注意她」，有人還「一個揮手動作就將她從視野中抹去」了。尤其在冬天，大雪覆蓋著屋頂和街面的時候，在孤寂中瑟縮的x，是不論搞出何種騷響，也不會起到應有的作用的。我們的民眾在這種季節裡「大戰嚴寒」，「心靈紅似一盆火」，「轟轟烈烈與天鬥」，x女士那蚊子似的呻吟又有誰個會去認真傾聽，從而認真當回事呢？這種頹廢派的樂響，很明顯是起不到瓦解或腐蝕作用的。對於這一點，x的解釋是廣大民眾「不懂其中的奧妙」，其實哪裡會不懂呢？我們的精英，我們的民眾，深深地吃透了她那一套淺薄的伎倆，很快就轉移了興趣，認為「不值深究」了。她還矇在鼓裡，將自己的樂曲用盡氣力變出多種花樣來，想重新「引人注目」呢！我們相信，她的氣力總有一天要「用盡」，而「引人注目」永遠達不到。可以設想，有那麼一兩個好奇的傢伙在大雪紛飛的傍晚鑽進她的小屋，將耳朵湊近她的嘴巴，細細地傾聽了那麼些時辰。他們會聽出什麼來呀？一些單調的、冗長而又重複的低語，不是發自內心，卻是發自腹腔，模模糊糊，斷斷續續，也許竟就沒聲音，只不過是聽者的幻覺，聽的人終於不耐煩，一跺腳咒罵著奔了出去，從此以後得了深刻的教訓，發誓再也不把x放在眼中了。
再說x女士會融化、會消失這一論點，也不光是從x單獨一方做出的，主要的，這論點還是從我們精英的眼光方面得出的，只要我們將那神奇的目光一轉，天地間本質的變化就完成了。有一天，我們喝著濃茶在屋簷下談論起她來，那口氣已是如談論某個遠古時代的蠻人了，她的確是漸漸地從我們的記憶和視野中消失了。在我們的記錄本上，她的確還有那麼一筆，但那一筆是作為歷史的參考，或我們民眾豐功偉績的一個小注腳而寫下的。作為個人的她，如今是抽象縹緲得只剩下一個似是而非的代號（即x）了。而總有一天，是連這個代號也會從口語中消失掉，於是她就僅存在於那塵封的記錄本上的一筆中了，在後人看來，那一筆是個永遠猜不破的謎語。歷史的洪流照舊朝著初升的驕陽滾滾前去，天的盡頭光芒四射。
我們對前途做出了這種可喜的判斷之後，並沒有躺在榮譽上睡大覺，我們仍然謹慎而小心，針對x的某些最後掙扎的舉動採取一些相應的措施。因為我們從自己的眼光中判斷出她即將消融，這並不等於她目前「已經完蛋」。要是這樣的話，前面關於她存在的迷宮線路圖又要重畫了。我們人人都見到她目前存在的鐵的事實，並且她還總是很猖狂地來那麼一下子。比如前天，她又宣稱自己有了一種預感，一個什麼新的角色又將代替q進入她個人的生活裡。她歡欣鼓舞地等待這角色的降臨，以便「體驗」一次新的情感的昇華，「使自己獲得淨化」，「更為豐富」等等。很清楚，她又想東山再起了。我們誰也不害怕，我們對於她的東山再起還從心底覺得欣喜，這不又是一個展示我們靈魂的好機會嗎？我們躲在家中籌劃，甚至連地點也替她選擇好了，這一次不在穀倉，卻在一個寂寞的山谷，就叫「山谷之戀」也行，這名字有含義，那男方，我們就叫他p男士。哦，在我們的x女士融化之前，還有好長的一段艱難歷程要走呢！若不是像我們這樣豁達、寬廣的胸襟，這樣明智的、富於哲理的頭腦，又怎能有條不紊地幹工作，達到「雲開霧散」「柳暗花明又一村」呢！
從茅屋頂上的歷史宏觀景象看起來，這x一直混在紛雜的人群中表演假面舞蹈，鬼鬼祟祟，時隱時現，她又是一個小人物，這種人佔了人口的絕大多數。有輕敵思想的人就認為，她會於「一轉眼」消失得乾乾淨淨，至多明後天，這種情況就會到來的。針對這種錯誤觀點，我們樂觀主義者表明了自己的態度：前途是光明而美好的，任務卻是艱鉅的，x女士目前決不會消失在「一轉眼」之間（那一天終究要到來），我們也不會在這個時刻來完成對我們不利的「一轉眼」，我們反而要目不轉睛地注視她的所為，迅速地做出我們的假設，畫出藍圖來，比她本人的體驗還要生動，還要歷歷在目，她走一步，我們便向前邁出五步，看她又能怎麼樣，前天她才起的意念，今天我們就連地點與名字全想好啦，如果她不放棄，難道在眾目睽睽之下表演不穿褲子的把戲？就算她如今「更有勇氣」了，敢於表演，面對我們的宣傳陣容，她的自信也是維持不了多久的，她只能用閃電般的行動結束了事件，就宣佈「新的體驗已經完成了！」到那個時候，她氣息奄奄地待在小屋裡，發出無聲的呻吟，到那個時候，某人就是再湊近她的臉去傾聽，也聽不出個調調來了。於是條件成熟了，我們將完成那神奇的「一轉眼」，天地萬物都煥發出永恆的青春，x將從這大地上隱退。關於她的存在，關於她在記錄本上的那一筆，全有了新的、不同的解釋，那解釋最後化為一個謎語般的符號。多年以後，當我們的子孫問起這個符號來的時候，就會有一個鬍鬚雪白的老者蹣跚地走近記錄本，用骨節分明的枯指頭敲擊著封面，告訴子孫們：「靜待，正是成功之秘訣。請熟讀迷宮線路圖。」好，迷宮線路圖就大放異彩了。根據這個線路圖，將有大批的子孫們攀上茅屋頂與山巔，而筆者作為一個寂寞的先驅，其姓名將漸漸為他們所重新發掘出來。