在我們五香街的故事始終，寡婦可算得上一個燦爛奪目的人物，這個人物，我們現在要好好地總結一下她的歷史功績，對她的性格進行一番深入的探討。
在以上的故事部分，我們還只是涉及了她的表面現象，更多地著筆於她的形體，以及由這形體而延伸出來的種種性格特徵，我們的印象似乎是：寡婦正是由於她的特殊的體態，由於她的天賦的素質，才在五香街佔據了一個顯要的位置的，她的一切功績的根源就在於這個「特殊」。假如她不是生得這般有模有樣，這般挑動性慾，那麼她會做出什麼樣的成績來就很是個問題了，而做出了成績是否得到精英和群眾的這般重視（幾乎與天才一視同仁）也更是個問題了。這個印象正是我們要糾正的。
我們的結論正好相反：寡婦不是由於她的個體的特殊性，正好是由於她的普遍性與代表性，才在我們五香街獲得如此顯赫的地位；受到眾人愛戴，成為一個類似巾幗英雄的人物的。第一，寡婦具有強烈的性慾，這種性慾一直保持到了她的老年仍然絲毫未減。這正是我們大部分五香街人的特色，在我們朝氣蓬勃、奮發向上的五香街人中，這種性功能方面的表現尤為顯著。你走遍全街，幾乎看不見一個陽痿或女性陰冷症患者，所有的人全精通、熱衷於房中術，一談起「業餘文化生活」就渾身來勁，就連八十歲老翁與十三歲孩童也不甘示弱，這是一些強壯的百姓，富於進取與創造。x女士，出於內心的虛弱與害怕，將他們一概稱之為「贗品」，其實是想借此來突出自己，沒想到這麼一搞適得其反，弄得人家對於她本人的性別倒產生了懷疑。
為說明我們人民貨真價實，我們可以隨便舉個例子（這種例子比比皆是）。比如藥房老懵，今年已經八十三歲，就居然還能搞風流豔事，與人行房，這樣的例子在古今的歷史上都是不多見的。這老懵外表並不強壯，甚至孱弱，體內卻是鋼筋鐵骨，元氣絲毫未損，他不僅毫不畏懼與人同居，居然還能做到讓年輕婦人「滿意」「招架不了」的地步！只此一例，就足以駁倒x女士的詭論了。當然，要做到返老還童，我們五香街人還有許多祖傳的仙丹妙藥，老懵身在藥房，不能不說是從那些藥品中大得裨益，因而永葆青春的。前不久他還甩掉了x女士丈夫好友的老婆，又搞了一個十六歲的姑娘做保姆。那姑娘終日待在閣樓上為他看家，已經養得「面如桃花」「膚如豆腐」了呢！那老懵，更是人前人後一副老當益壯的派頭。我們人民的這種普遍特點，是得益於世代的遺傳，也得益於我們這地方的風水。這風水不但使我們具備了免疫力，也促進了我們的生殖能力，使我們的隊伍日益壯大，人數眾多。至於寡婦的性慾與其生殖能力成反比，這又是另一個範疇裡的問題了，下面我們要涉及的。
x女士對於五香街人的汙衊是不值一駁的，從古到今，性的問題在五香街實在算不得一個問題，這隻要看看我們眾多的、茁壯的後代，就可以下結論了。在我們這裡，只存在節制的問題，不存在提倡的問題，我們全都循規蹈矩，溫文爾雅，施行文明的「業餘文化生活」。凡縱慾的，圖謀不軌的行徑均受到廣大民眾的唾棄。（例如老懵的行徑就已遭非議了，哪怕他能使那姑娘「滿意」，哪怕有人暗中羨慕他，他的表現也已受到宣傳機構的指責。我們期望他「浪子回頭」，來一個明媒正娶，與那姑娘結為百年之好。）
第二，寡婦一生中自始至終將自己的性慾壓抑下去，從來也未與過世的丈夫以外的任何男子發生實實在在的肉體關係，成為五香街一位公認的楷模，她這一高尚的精神境界，又帶動、影響了許許多多的青年男子和女子（例如x女士丈夫好友，例如煤廠小夥，例如x女士同行女友，還有筆者等），從此精神上的友誼在我們五香街便蔚然成風，使外人一到此地就覺得空氣新鮮、神清氣爽。說起來這又並不是寡婦的新發明，這種心理素質早就存在於比她年長的頭戴黑色小絨帽的孤寡老嫗身上，也存在於她的表哥還有許許多多其他人的身上，寡婦將這種普遍的優良品質加以發揚光大，才做出了今天的貢獻。精神上的友誼的確高於人的生理本能，正是由於它，我們人類才得以共同創造了歷史，得以相互依存的。就是在夫婦關係中，精神上的這種聯絡也是佔據著頭等重要的位置的。筆者就親眼看見好多對夫婦，由於這種精神上的愛情過分強烈，以致忽略了生理的本能。他們的「業餘文化生活」極為稀少，甚至沒有，但雙方較之旁人更為情深意篤。這種結合總能白頭到老，雖無後代，也是完美的典型。筆者並不要求人人都過這種禁慾主義者的清淡生活，只是希望大家將精神戀愛提到第一位。
我們的煤廠小夥，自從經歷了情感上的波瀾之後，如今已經成熟得多了。他毅然斷絕了與金老婆子的性關係，搬進x女士丈夫好友所在的工棚，與他成了永久的鄰居，這又是一個浪子回頭金不換的典型。與寡婦、x女士丈夫好友、孤寡老嫗等比較起來，他當然遠不如他（她）們完美，他是一個犯過錯誤、成熟較晚的孩子，受到過不健康思潮的侵蝕，在很長一段時期內為x女士所控制，沉溺於肉慾，他的同僚金老婆子更是如此。現在黑暗已經過去，他們自覺地醒悟了，滿臉慚愧、自責，決心立刻重新奮起，與自身的罪惡慾望作一番空前的搏鬥。搬家的那天喜氣洋洋，金老婆子也蓬頭赤腳跑來幫忙，跑來跑去的，像姑娘一樣矯健有力，一咬牙就能將一張書桌馱到背上，行步如飛。她說：「早就盼望這一天了。」又說：「這小子在五歲時，我就斷定他是個有出息的傢伙，現在經過我一番調理，他是顯見得一天天不同了。」為慶祝煤廠小夥自立門戶，開始新生活，大家全擁進工棚裡來唱歌，還肩並肩，手牽手跳起了圓圈舞。x女士丈夫好友則為意外地獲得了一個志同道合的朋友感動得號啕大哭，哭完之後又笑，告訴大家：他的事業不愁後繼無人了。從前多少年，他一直在一條幽長的隧道中爬行，現在忽然就看見了曙光！
煤廠小夥搬好家之後，寡婦為便於言傳身教，在小夥的工棚裡待了五天五夜。她充分估計到這青年的思想還很不穩定，決不能掉以輕心的，所以她就拋開了一切來幫助他了。五天五夜，他倆一直在不停地談話，推心置腹、娓娓道來，即使是談得疲倦，在泥地上（煤廠小夥決心從此睡在地上）背靠背地進入了夢鄉，口裡還在不停地談。他們所談的，全是有關天堂的問題，在五天五夜裡，煤廠小夥一下就換了腦袋！他變成了一個思想深邃的人，對於寡婦的每一個句子，每一聲細微的嘆息，他都從骨頭裡感動，都全身發抖，到寡婦用溫暖的手掌撫摸著他柔軟的頭髮時，他已是泣不成聲了。「從前的生活就像一場噩夢，」他懺悔道，「啊，但願我能重新降生，重新開始！」寡婦安慰他：他這實際上就等於重新降生，重新開始，今後的日子還很長。他將一天等於一年地活下去，像她似的，有一天他會驚奇地發現，自己是何等的透明與豐富，過的是何等有意義的生活。如今她已徹底昇華上去了，取得了與神明對話的資格，一張眼就能看見天堂裡的事，但她還不滿足，她還要繼續修煉，修煉本身對於她已成了一件最大的樂事。接著她又告訴煤廠小夥，作為一個長者與導師，她覺得自己有必要了解一切的細節，才能談得上對症下藥，假設他已與x女士有過肉體關係的話，請他毫無遺漏地談出來，如果沒有，如果他只是單相思，也請他談出那種意念淫的細節，越詳細越好，對他的病症越有利。她能夠理解一切，哪怕是說出了最最汙穢不堪的情節，她也決不會嘲笑他，反倒要鼓勵他。因為這正是他重新開始的第一步，他必須先「吐故」才能「納新」。
煤廠小夥鼓起勇氣涉及自己的隱私了。第一種假設他顯然是不存在，於是就談第二種，談他在漫長的渾渾噩噩的日子裡的單相思，腦子裡出現過的各種卑劣的影像，那影像總以自己為主，赤身裸體，醜陋無比，而x女士只是一個朦朧的背影。他詳細說及了自己每一種可能的動作，其間總夾雜著對於金老婆子的肉體的體驗，顛三倒四，邏輯古怪。寡婦不眨眼地看著他，鼓勵他往下說，用雙手撫摸著他的小肚子，像哄嬰兒一般輕輕吻他的頰，每當他說得疲乏，漸漸地眯起眼來打盹兒，寡婦就毫不憐惜地弄醒他，提醒他：「離新生還差老遠呢！」於是他重又打起精神來敘述，重又犯瞌睡，而寡婦又冷酷地弄醒他，如此反覆幾次，他的臉龐就漸漸變得尖削，眼珠可怕地突了出來，嘴角流出涎水。在他終於閉上了眼，誰也推不醒的時候，寡婦就起身去廚房舀了一瓢水轉來，朝他兜頭澆下，口裡說著：「這下好了，這一招是最有效的，你總不要鬆懈，不停地說下去，此外還能怎樣呢？」
住在臨街工棚裡的這兩個人，現在成了五香街的先鋒分子了。他們並沒有與外界隔絕，一個又一個的訊號從工棚裡向外發出，接受了這些最新資訊的群眾中就掀起了一陣陣浪潮，他們關在破屋裡做夢，而那夢幻世界籠罩著全體百姓，夢幻世界正是百姓處於其中的日常生活，只不過他們有點健忘，有點心不在焉，總將這碼事拋到腦後罷了，如今有了這兩個執著的先鋒分子，作為備忘錄，作為報警器，生活中的積極性就得以大大提高了。從不久前發生的一件事也證實了這一點。不久前x女士丈夫好友又帶給大家一個訊息：那位存在於捕風捉影中的x女士的新姦夫p，已經與女士有了第一步的接觸了！這訊息使得情緒漸漸鬆弛下來的群眾重又振奮，重又高漲，他們日益深切地感到他們是離不開這兩位先鋒分子了，何況他們還住在工棚裡，睡在石塊或泥地上，要上別處去尋覓兩個這樣大公無私而又不辭勞苦的公務員，怕不是很容易的。
年近五十的寡婦現在是更有仙風道骨了，在工棚作為煤廠小夥的指導教師住了五天五夜之後，她就穿上了肥大的黑袍子，將那曲線畢露的身體遮了個嚴嚴實實。當她莊重地行走於馬路上時，就如一大團烏雲滾滾前去，令五香街人懾服、敬仰。人們不再提起寡婦往日的「性感」，要提的話，也絕不與現在的寡婦沾邊，而是用一個新的綽號代替從前那位令人神魂顛倒的人物，例如稱之為「茶花樹下的俏娘們兒」之類的。身著黑袍的寡婦如今是更有魅力了，這種排除了性慾的魅力如大海，如彩虹，如原始的林莽，如漫天遙遠的星辰，既神秘、幽美、令人陶然如飲清風，又健康、嚴肅、空靈，有將人類從地面拔高到雲端，與天堂面晤的神奇功效。總之只要看她一眼，哪怕是一個性欲勃發的野小子，也會誠摯起來，高尚起來，立即將慾望轉化為工作的動力，藝術的靈感，理想的追求等等。
第三，寡婦敏銳的目光所具有的穿透力（這表現在對性問題的探討方面，對傳統審美情趣的維護方面，對男性同胞的估計方面等等）正好代表了我們五香街人在這方面異乎尋常的素質，說穿了，我們每人的眼睛都是一架結構複雜的顯微鏡與望遠鏡。（x女士的小把戲可以休矣。）正因為具備了這種優秀的素質，所以我們才能「不動聲色」的呀！要不，x那套惑人的巫術，她的膽大包天的行為，怎麼絲毫也擾亂不了我們的社會秩序，反而對我們是一種有益的促進？這在外人看來是不可思議的呀！x女士曾大放厥詞，說我們「誰也不關注自己的眼珠」「不照鏡子」等等，以她那種淺薄的思維哪裡能夠理解我們徹底的自覺性和主動性呢？我們從生下來就具備了這種能力，這種眼光。我們早就將自己的身體結構和特種效能觀察得清清楚楚，哪裡還用得著挖空心思去搞什麼鏡子之類的遊戲呢！x女士的這種議論無異於「坐井觀天」。所以事情恰好倒了過來：不是x女士從鏡子中發現了什麼（儘管她一次又一次宣稱自己的發現），而是我們天生的這種目光洞穿了她的軀體，將她搞得一清二楚，她再有狡詐的本事，再放煙霧也無濟於事，我們安靜而又嚴肅地排坐在屋簷下，而同時，一切問題正在暗中「自行了結」。
最能表現我們敏銳目光的便是對穀倉案件瞭若指掌一事。這種玄妙的事，有誰去調查過，有誰蒐集過情報呢？沒有。我們好似漠不關心，各自想著自己的心思昏昏欲睡，但只要談起案件來，誰都是長篇大論，激動不安，如自己的親身經歷一般。這其中的奧妙，只有我們自己知道，我們全都「看見了」，雖然各人見到的不盡相同。假如有必要，我們還能在事情未發之前就看清眉目呢！只有目光具有穿透力的人才會有思路清晰的大腦，我們五香街人凡事重分析、重邏輯規律的探討，多半也就因了這超人的目光。若換了外人來調查穀倉的事件，他們便會陷入子虛烏有的惶惑中去，周旋老半天一無所得，然後敗興而歸。他們什麼也沒看見，他們腦子裡空白一片，沒有任何影像，連假設的也沒有。我們五香街人，只要召集一次黑屋會議就解決了這個疑難問題，連嘴唇也不動一動，就人人心領神會。
所以說，寡婦的目光絕不是她獨有的，高出於眾人的東西。我們欣賞她，欽佩她，也不是因為她有什麼特異之處（比如像x）；正是因為她能代表眾人的利益，我們才打算將來尊她為天才（這個許諾將在她臨死前兌現，所以她要經歷與筆者同樣多的磨難，在那以前，她的天才身份只有筆者能辨認出來）。一想到她，即想到我們自己，一種親切的依戀之情油然而生。我們看著她的秀目，越看越熟悉，越看越舒服，這種目光的交換總能使我們飄飄然，生出許多崇高的意念。
x女士的目光那就不同了，不但陌生、空洞、彆扭，還使你沒來由地恐怖，一陣陣起雞皮疙瘩，你很難與她對視五秒鐘以上，即使偶然一瞟也使你暈頭轉向，亂了方寸。因為她的那種目光，根本就不屬於我們所熟悉的範疇，或者說不屬於任何範疇，那純粹是她個人的瞎胡鬧。那種目光只能代表她個人的惡劣傾向，誰都對那目光感到憎惡，哪怕自己的背影被她盯視都受不了，就如真被謀殺未遂（如前提到的軟刀子殺人一事）一樣暴跳如雷。她不是已經用「橘黃色的光波」殺死了一個q嗎？誰能擔保下面出現的p或y的命運呢？誰又能擔保她沒將這種目光遺傳給她的兒子小寶，在未來的日子裡繼續作惡呢？誰都沒法擔保。於是我們只能採取用我們自己的目光將她「排除」的策略，對這個策略她是無可奈何的。我們訂出這個策略之後，決心除了買賣上的交道之外，大家都不再在她的鋪子前久留，就是在買東西的時候，也要防止與她發生目光的交流。我們分外緊張，一走進炒房就蹲下身子，恨不能將身體縮細（大家都知道目前一段時期x的目光一貫平視或上視，從不下視，才採取了這個特殊姿勢的）；或者就人站在店門外，只將一隻手臂伸了進去交錢，取東西，取了就跑。還有人穿身大紅長袍，戴上紅色眼鏡（x最討厭紅色，這種情形下她必定像見了鬼一樣用手抵擋撲面而來的紅光，哪還顧得上看清來人）去炒房買東西。
值得一提的是，有一天，我們親愛的寡婦用她那清純的、正義的目光與x女士淫邪的目光交鋒，一個回合就將她「擊敗了」。這個新聞第二天就用大字標題刊登在黑板報上。「沒有什麼了不得的，」寡婦沉著地面帶微笑地說，「你只要迎上去就會發現那實在是虛弱不堪一擊的。這種事，我早料到，你們有興趣的話，大家都可以試一試。」大家卻犯不著試，有我們寡婦的試驗已足夠證實了，寡婦代表了大家的能力。總之x女士的目光是虛弱不堪一擊的，我們全體都對自己有十足的信心。
第四，寡婦的辨別力與鑽研精神，臨危不亂的處事風度，正好也代表了五香街人的集體個性。這種個性使我們輕易地渡過了難關，容納並消化了天外來客似的x一家，不但沒被她同化，反而將他們當作營養為我們的肌體所吸收，這樣的例子在整個人類歷史上確是罕見的。
比如在同行好友叫叫嚷嚷，想要「捉姦」的當兒，我們的民眾就表現出令人欽佩的冷靜，誰也沒有亂動一步，當時大家既沒有商量，也沒有討論，只有一種默契，一種鐵的一致性在起作用，這種境界可不是一兩日功夫就能達到的。我們可以大言不慚地說，只有在我們這種地方，遇上我們這種民眾，x才能得以自由自在地發展，才能生出這整個的、可歌可泣的故事，即使到最後她為我們所消化，故事本身卻是充分感人的。（哪個民眾不為自身的歷史所感動呢？）若換個地方，她必定被人「捉姦」，或姦情根本來不及萌生，她的肉體就為人所剿滅。再有一種可能就是姦情得以一次又一次的實現，民眾叫好，淫亂之潮席捲整個社會。
睜眼一看，只有我們五香街才是x生存的理想家園。她降落在此地，表面看去是個偶然事件，實際上內裡充滿了必然性，沒有五香街，就不會有x，也不會發生與x有關的這整個故事，五香街是x的溫床、搖籃、母親（她在最後終於要向這母體的子宮復歸——消融）。x是到五香街來之後才成其為x的，我們塑造了她，成全了她，在她的由衷表演的折射裡，我們的集體精神得以發揚光大，這一切的實現又得益於我們素有的優良品質——通過修煉自身達到控制外界。一個母親，是不會隨便拋棄自己的孩子的，哪怕這個孩子是個無賴，是個叛逆，情況也不會例外。x女士一來到五香街，我們人民大眾，雖然嗅出她身上那種異己的氣味，仍然像往常一樣，張開了自己的懷抱接納了她。所有的人，只要生長在這塊土地上，無一不是母親的孩子，無一不受到她慈愛的關照，我們人民與這土地早已融為一體，我們中間不斷地產生寡婦這類出類拔萃之輩，他（她）們坐在臨街的黑屋裡一動不動，閃光的大腦卻洞悉了外界每一細微的動靜，時至今日，這種高度發達的功能的作用已無法估量了。現在別說是一個x，就是再來她十個，我們也是胸有成竹，還要拍雙手贊成的。
從前寡婦在性問題上鑽研出的那種高深理論，已成了我們歷史上的里程碑，她不僅沒有過時，還將在很長一段歷史時期內指引我們前進。這理論的締造者，又在進行新的突破了，她的才能是不會枯竭，她也不會長久停在一個老地方的，「她總在朝縱深挺進」。她的臉上晃耀著慈祥的靈光，她的形象與這大地母親日益相似，沒有養育過孩子的她，如今成了我們五香街母性的神聖象徵，遇見她，我們的男女老少全都由衷地叫一聲「母親」。
有人回憶起很久以前的情形，那個時候，我們這條街上還沒有來過x，更沒有發生過x與q之流的姦情，那個時候，我們的寡婦也沒有充分顯露她的天才。當時的五香街真是如一個靜寂的小島，人民就如島上純樸的螞蟻。是否因為x的到來就攪亂了我們的生活呢？應當這樣說：我們素有的優良品質與高尚情操，通過x這個人物得到了典型表現。實在，這個x正是我們夢寐以求的人物，她之所以降落在五香街，而沒降落在其他的地方，也是應了我們人民的召喚而來。「那是一個難忘的日子，那一天的早上，地上開滿了大麗菊……」我們全都愛哼這個傷感的歌子。從那一天起我們這些不聲不響的螞蟻高聲地向世界宣告了自己的存在，一個個都露出了廬山真面目。我們哪裡是什麼螞蟻呢？同志們，你們已經看過我們的表演了，你們將怎樣來回答這個問題？x還將繼續活下去，我們的表演隨著q的消失而告一段落後並未結束，或許永遠不會結束，新招還在後面呢！
不久前我們遇到過一點疑惑，那是一天中午，大家坐在街沿上。一個十六歲的大孩子用清脆的聲音對我們大家說：「這x的事件，實在是沒有一點意思啊。」我們立刻將他團團圍住，厲聲質問他：「為什麼？」他說不知道，反正沒意思透頂了，他一直想擺脫出來，去山上採集蝴蝶什麼的，他已經浪費了好多寶貴的青春了。他說了又說，說得一臉紫紅，像個大茄子。我們就問這小子今年幾歲了，他說十六，「差不多十七了呢！」眾人先是憤怒得說不出話來，一個個臉上好沒趣的樣子，後來我們的寡婦過來了，她用一隻手撫摸著那孩子的頭髮，有好久沉默無言，只一味地嘆氣，嘆完氣，就做出要走開的樣子，後又忽然停住，細細地打量這孩子，問道：「你曾經有過精神上的寄託嗎？你追求過某種光明的東西嗎？」
那孩子一怔。茫然地看著她，她的聲音就漸漸地強硬，漸漸地有威力了：「你有什麼資格來談論人生的意義這種觸目驚心的大問題呢？啊？你想要將你的父輩們的精神成果一筆勾銷？從你懂事的那一日起，你就理所當然地認定這個世界一貫是這個樣子的，所以你生到這個世上來坐享其成也是理所當然的，你從來也沒能夠料得到在那些漫長的歲月裡，你的先輩們一直在一條黑暗的隧道中爬行，前面既看不到出路也看不到光明，只是憑著內心那種堅定的信仰，我們才能做出這種不懈的努力。我們可以說是在絕望中抱著希望，‘明知山有虎，偏向虎山行’，‘拼死一爭’，才打出今天這個世界來的。有的時候，我們大睜著雙眼看看四周，簡直就是漆黑一團，死路一條，那種水深火熱的日子，你哪裡體驗過一星星？你怎麼竟膽敢說什麼‘沒意思透了’這種胡話，你怎麼竟膽敢蔑視你的先輩們的勇敢追求？看著你這樣的孩子，我們真是痛感自己的疏忽。除了享樂，除了說大話，你們那腦子裡還有些什麼東西呢？你出言不遜，要拋開你的先輩們爭來的一切，以示自己所謂的清高。但是親愛的孩子，你有什麼呢？你將憑什麼在這世界站穩了你的腳跟？就用採集蝴蝶這種逃避的行為來顯示你的叛逆精神嗎？難道我們的青年，都會成為身背蝴蝶網的花花公子，成日里在荒山上游逛？啊，我真是不敢想象這種景象。你一定要不顧死活往地獄裡鑽，我不管，我只想問你憑什麼你要說‘沒意思透了’這種話？照你的意思，我們這些追求者，這些滿心向往光明的人倒是一些空虛、愚昧的，‘沒意思透了’的傢伙，要靠著你們這些狂妄之徒來重新建立一個世界，只因為你們看不慣現今這個世界！我們這一輩人，一生都在奮鬥中度過，每分每秒都過得緊張而充實，我們沒有時間來考慮有意思或沒意思這類閒人們的問題。自從x事件出現，我們從隧洞中看到一點光明，燃起希望之火之後，我們驚喜而又忙碌，將自己的全部精力投入這場搏鬥中去，人人都表現出從未有過的英勇精神和超人的膽略，憑著這股精神的力量，我們終於戰勝了外界的黑暗，走上了光明大道，我們因此而獲得了新生。這個孩子，他是我們五香街人的骨血嗎？他坐在此地，滿不在乎地晃盪著細細的（當然是細細的！）腿子，裝腔作勢起來，居然大家就認真相信了他！我要說：此地並沒有這麼一個孩子，他也沒說任何有關我們命運的話，他只是張了張嘴，跟我們大家開了開玩笑，如此而已。因為要相信那種話，相信說話的人的存在，全是不可能的事情。他住在五香街，是我們大家的孩子，他在一天中午和大家開了個玩笑。我想他會同意我這個說法的，對嗎？親愛的孩子？」
她拉住孩子的手，而那孩子，不由得就靦腆起來，似乎大家全看見他點了點頭，還嗚嗚地哭起來，將臉藏到寡婦的黑袍裡。
「這樣的孩子，仍舊是可愛的。」寡婦抬起頭來轉向眾人，「對於這個事件的研究，是越來越深入了，我們朝著那迷霧中的火炬飛奔。」