朱安世醒來睜開眼，覺得手臂痠麻。
轉頭一看，原來是驩兒枕住了自己小臂，睡得正香，便不敢動，繼續側身躺著。
日光透過洞口枝葉，射進洞裡，照在驩兒的小臉蛋上，雖然佈滿灰塵，卻仍稚嫩可愛，朱安世心裡一暖，不由得想起了自家兒子，笑著輕嘆了口氣。
兒子睡覺沒有驩兒這麼安分，睡時頭朝東，等醒來，朝南朝北朝西，唯獨不會朝東，還愛流口水，褥子時常潮溼一片……
朱安世正笑著回憶，驩兒也醒了，他睜開眼睛，見自己枕著朱安世的手臂，慌忙爬起來：「朱叔叔，壓痛你了吧，你臂上有傷，我……」
「我的傷已經好多啦，已經覺不到痛了——」朱安世伸臂舞弄了兩下，雖然還是有些痛，卻笑著道：「小神醫手到病除！」
「不能亂動！得好好養幾天！」
朱安世嘿嘿笑著揉了揉驩兒頭髮，站起身，到洞口邊窺望，這時天已近午，外面一片荒林，十分寂靜。
他肚中飢餓，便回身要取乾糧，忽然想起來，笑著問驩兒：「你還是要先背了再吃？」
「嗯。」
「那好，等你背完，我們再一起吃。」
等驩兒背完，朱安世掰了一塊胡餅遞給他，兩人坐在皮氈上，一起吃起來。
朱安世問道：「你現在可以告訴我你背的是什麼了吧？」
驩兒為難起來，搖了搖頭說：「我……我真的不知道。」
「哦？」
「娘帶著我到處逃，每天都按時要我背，這些句子我都不懂，我問娘，娘也不告訴我，只說我必須牢牢記住，一個字都不能漏，說這比我的命還貴重，到時候要完完整整背給兒寬伯伯聽。」
「哦……」朱安世雖然納悶，卻也想不明白，便道，「我得跟你商量一件事——」
「什麼？」
「現在到處在追捕我們兩個，這一陣子恐怕不能去長安了。我的妻兒在成都，我想先帶你去成都躲一躲，等風頭過了，再送你去長安，你看怎麼樣？」
「嗯，好！」驩兒點點頭，忽然想起什麼，問道，「對了，朱叔叔，我在扶風城裡被捆在木樁上，你用的什麼法術割開繩子的？那隻神鼠是你使法術派去的？」
「法術？神鼠？」朱安世大愣，隨即想起來，他還一直沒有工夫細問韓嬉是如何解救驩兒的，便笑道，「設計救你出來的不是我，是昨天那個嬸嬸，她名叫韓嬉。」
「韓嬸嬸會法術？」
「這個我也不清楚，連你如何被救出來，我都不知道。你說的法術是怎麼一回事？」
「我被綁在木樁上，到第三天夜裡，繩子忽然就斷了，可是沒一個人靠近過木樁，我不知道是怎麼一回事，也不敢亂動。第四天夜裡，繩子又自己斷掉了，還是沒有人靠近過。第五天夜裡，不但繩子斷了，連木樁都斷了，我只見到一隻老鼠。我猜那隻老鼠肯定是隻神鼠，繩子肯定是被它咬斷的。」
朱安世忽然記起：韓嬉去扶風時帶了一隻小籠子。籠子裡可能便是驩兒說的那隻老鼠，不過，就算老鼠能咬斷繩索，怎麼可能咬斷木樁？想了一陣，理不出頭緒，便搖頭笑道：「那個韓嬸嬸手段厲害得很，恐怕真的會法術，等以後見到她，問過才知道。」
等到天黑，朱安世帶著驩兒離開山洞，繼續向西南潛行。
走走歇歇，又是一夜，晨光微現時，到了郿縣。四野蕭寂，城門緊閉。兩人正在駐足喘息，身後隱隱傳來馬蹄聲，朱安世忙攜了驩兒躲到路邊樹叢裡。
片時，四匹馬飛奔而過，仔細一看，馬上竟然是繡衣刺客！
朱安世掌心裡驩兒的小手猛地一顫。朱安世低頭朝驩兒笑笑，低聲說：「不怕！」心裡卻暗叫不妙。
那四名繡衣刺客到了城門下，大聲呼叫，城門哐啷啷開啟一道縫，一個守衛探出頭來，刺客們並不下馬，最前面那個不知從懷裡取了什麼東西給那守衛看，守衛轉身回去。不久，城門又拉開一些，四個刺客撥馬進城，城門又重新關闔。
這些刺客究竟是什麼來頭？居然能叫開城門？難道是官府之人？但官府之人又怎麼會夜劫府寺？
朱安世暗暗詫異，卻也無從得知。
他知道進城路徑，便帶著驩兒繞到城北角。城牆邊有棵大榆樹，城牆不高，榆樹有一根枝杈離牆頭只有幾尺遠。朱安世背起驩兒，用腰帶縛緊，忍著傷痛，攀上榆樹，看四下無人，便抓住那根枝杈，蕩了兩蕩，縱身一躍，輕輕跳到牆頭，取出繩鉤，鉤住牆頭，溜下城牆。趁著無人，鑽進小巷，來到一家宅院後門，照著規矩，三輕三重，間錯著叩了六下門。
不一會兒，有人出來開門，一個四十多歲黑瘦男子，是朱安世的故友，名叫漆辛。
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司馬遷回到家中，柳夫人急急迎出來：「王卿找你何事？」
司馬遷將原委說了一遍，柳夫人才吁了口氣：「延廣滿門喪命，一定與《論語》有關，現在王卿剛剛上任，就來過問此事，看來這事真的得丟開不管了。」
司馬遷道：「連御史蘭臺所存的藏書簿錄都已經被改，這背後之人，權勢之大，令人可怖。」
柳夫人道：「說起來，王卿應該倒也是一番好意，他讓你不要再管此事，其實是在救你，讓你不要招惹禍患。」
司馬遷道：「回來路上我才想起來——王卿正是以《論語》起家，當今儒學主要分齊、魯二派，王卿習的是齊派《論語》。」
衛真問道：「這齊魯二派有什麼區別呢？」
司馬遷道：「一揚一抑。齊學通達，精於權變迎合；魯學拘謹，一向固本守舊。齊儒擅長高談闊論，最能鼓動人心，當今天子獨興儒術以來，所倚重的公孫弘、董仲舒等人都是齊派之儒。所以當今儒學，齊派最盛。二派之爭，早已不是學問之爭，而是權力之爭。」
衛真道：「兩派《論語》差別也大致這樣嗎？」
司馬遷道：「《齊論語》篇幅章句要多於《魯論語》。據我看來，其中不少語句，似是齊儒為迎合時變而新增。前日我讀《齊論語》，其中有一段言道：‘君子謀道不謀食。耕者，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。’先言君子應當謀求仁義之道，而不應為飽口腹而憂心勞碌，又說耕種謀食，終生難免於窮困，努力學道，卻自然能得俸祿。」
衛真道：「這話說得不錯啊，修習儒經，如果學得好，自然能得高官厚祿，一輩子做農夫，只能一輩子受窮。」
司馬遷道：「天下學道，誰能及得上孔子？按這句話所言，孔子當得貴爵顯位，富貴無比，但事實上孔子一生困窮，奔走列國，始終不曾得志，曾自嘲如喪家之狗，哪裡有什麼‘祿在其中’？孔子弟子中，顏回最賢，卻身居陋巷，冷水粗飯，二十九歲頭髮盡白、困窮早亡。只有到了今世，學儒才可以謀官，才真的能言‘學也，祿在其中’。」
衛真道：「看來學道，還得看世道。」
司馬遷點頭道：「當年我師從於孔安國，他曾引述古本《論語》中一句話，‘邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也’。說求道在己，富貴在外。若天下有道，賢能者必受重用，你貧賤，自然因為你不夠賢能，因而貧賤是你之恥辱；反之，天下無道，奸邪者才能得重用，你若得到富貴，必定是因為你無恥。」
衛真道：「天下有道無道，怎麼分辨呢？」
司馬遷沉思片刻：「道者，既指言，又指路，人心通路也。世間有不公，人人若能直言其事，公義自然通達，邪惡自然祛除，天下自然歸於正道；反之，眼見不公，人卻不敢言、不能言，則邪惡日盛、公義日喪，天下勢必趨於邪途。故而，有道無道，只看言路是否暢通、世人能否說真話。」
衛真問：「齊派《論語》善於迎合時變，是不是魯派《論語》更真一些？」
司馬遷搖搖頭：「也不盡然，《魯論語》泥古不化，過於迂腐，言忠言孝的篇幅最多，責君責父的言論極少。看似恭順守禮，其實是一種柔媚之道。《魯論語》開篇便是‘有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？’敬事父母為孝，恭事兄長為悌，正如前日我們所說，父不慈，兄不賢，上行下效，哪裡能有子之孝、弟之恭？這句話卻說孝悌是仁之本，有些本末倒置。此外，‘子’是極高之尊稱，在今世所傳《論語》中，孔子弟子只有曾參和有若兩人被稱為‘子’，恐怕是流傳過程中，由曾參和有若兩人的後世弟子所新增。」
衛真道：「難怪古本《論語》被毀，這兩派，哪一派都不願意見到古本《論語》。」
司馬遷嘆息道：「王卿今天召我，本意恐怕正在於此。」
柳夫人道：「不管他出於何意，這都是下了一道禁令。再查下去，恐怕結果比延廣更慘。你如果想留住命順利完成史記，那就得盡力避開這件事。」
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靳產帶了隨從，與那亭長一起離了塢壁，向東行了二十里，到了曲柳亭。
西平亭地處偏遠，一切簡陋，曲柳亭更加窮寒，並沒有什麼官署，平常議事辦公都在亭邊一間低矮土屋中。因一向無事，土屋裡滿是灰塵和鳥鼠糞便，靳產在門外一看，皺起眉頭，便不進去。亭長忙跑去取來乾淨席子坐墊，鋪在亭子裡。靳產坐下，讓亭長帶申道家人來。
不一時，申道的家人都被帶來，跪在亭外。老婦人頭髮花白、腰背已彎，兒媳四十多歲，一個十來歲少年，一個七八歲小童。一家人雖然農服粗陋、灰頭土臉，但看神情舉止，都從容恭肅，不像一般樸笨農人。就連那個小男童也規規矩矩，毫無頑劣之氣，顯然家教甚好。
靳產一看便知，從兩個婦人和那個少年口中問不出實話，略一思索，隨即命亭長將那個小男童帶到遠處一棵柳樹下，能看得見亭子這邊，卻聽不到這裡說話。
靳產問那少年：「你叫什麼名字？」
少年雖然跪著，卻腰身挺立，頭頸微垂，不失禮數，從容答道：「小人名叫申由仁。」
「我召你們一家人來，你知道是為什麼嗎？」
「小人不知。」
「你祖父在哪裡？」
「歸鄉奔喪。」
靳產猛然喝道：「說謊！」
少年卻依舊鎮定從容：「小人不敢，祖父確實是歸鄉奔喪去了。」
靳產又喝道：「還敢抵賴？」隨即轉頭吩咐身邊的一個軍士，「鞭他二十！」
軍士走出亭，來到少年身邊，舉起馬鞭，狠狠抽向少年脊背，少年身上中鞭，疼得咧嘴皺眉，卻不喊叫。那軍士見狀，發力更狠，轉眼間，少年背上粗布便被抽裂，露出血痕，少年卻始終咬牙，不發一聲。
他祖母和母親一起大聲哀告：「大人，手下留情！孩子到底犯了什麼過錯？」
靳產並不答言，看著二十鞭抽完，才道：「將他們三個帶到柳樹那邊，讓那小童過來。」
小童被帶過來時，雖然沒哭，卻已經嚇得滿眼是淚。
靳產和顏悅色道：「不要怕，你哥哥剛才是因為說了謊，才捱了打。不說謊，就不用捱打。」
小童擦掉眼淚，滿眼驚恐。
靳產溫聲笑問：「你叫什麼名字？」
小童拖著哭腔：「申由義。」
靳產又問：「你祖父去哪裡了？」
小童聲音仍在發抖：「娘說祖父回家鄉去了。」
「你娘剛才也告訴我了，你果然是不說謊的乖孩子。」靳產笑眯眯點點頭，隨即吩咐隨從，「這孩子不錯，得獎勵一下，給他一個橘子。」