送到門口，徐桐說道：「叔平，你去看了艮老沒有？」
這一下倒提醒了他，「這就去！」他說。
「禮不可廢！」徐桐點點頭，「弘德殿雖不比上書房有‘總師傅’的名目，不過艮老齒德俱尊，士林宗鏡，在弘德殿自然居首，連醇王也很敬重的。」
「是，是，」翁同和連聲答應，心裡有些不明白，他這番話到底是好意指點呢，還是為「師門」揄揚？但也不必去多問，反正在禮貌上一定少不得此一行。於是吩咐車伕：「到倭中堂府裡去！」
一見了「艮老」，他以後輩之禮謁見。倭仁的氣象自跟徐桐不同，頗有誨人不倦的修養，大談了一番「朱陸異同」，又批評了王陽明及他的門弟子，然後又勉勵翁同和「力崇正學」，意思是今後為皇帝講學，必以「程朱」為依歸。
這一談談了有個把時辰，話中夾雜了許多「朱子語錄」中的話頭，什麼「活潑潑地」之類。翁同和雖然規行矩步，往來的卻都易些語言雋妙的名士，從不致如魏晉的率真放誕，卻尊崇北宋的淵雅風流，所以覺得「艮老」的話，聽來刺耳，但仍舊唯唯稱是，耐心傾聽著。
回家已經不早，而訪客陸續不絕，起更方得靜下來預備明日進講。開啟借來的那冊《治平寶鑑》，見是抄得極大的字，有許多註解，不少註解是多餘的，因為那是極平常的典故，莫說翰林，只要兩榜出身的進士，誰都應該懂得。
怪不得他不肯輕易出示此「秘本」！大概也是自知拿不出手。翁同和對徐桐算是又有了深一層的瞭解。
看完該進講的那一篇，又檢宋史翻了翻，隨即解衣上床，但身閒心不閒，翻來覆去睡不著。到得剛有些怡適的睡意，突然聽得鍾打四下，一驚而起，唯恐誤了進宮的時刻。
進宮到了懋勤殿，倭仁、徐桐，以及教授《國語》——滿洲話，地位次於師傅，稱為「諳達」的旗人奕慶，都比他早就到了。
翁同和是第一次入值，一一見禮以外，還說了幾句客氣話，剛剛坐定下來，只見安德海疾步而來，一進懋勤殿便大聲說道：「傳懿旨！」
大家都從椅上起身，就地站著，翁同和早就打聽過的，平日兩宮太后為皇帝的功課傳旨，不必跪聽，所以他也很從容地站在原處。
「兩位皇太后交代，今天皇上‘請平安脈’，書房撤！」安德海說完，就管自己走了。
於是奕慶告訴他，小皇帝因為感冒，已有十幾天沒有上書房。就是平日引見，原來總要皇帝出來坐一坐的，這一陣子也免了，那天召見翁同和，是因為要見一見師傅的緣故，所以特為讓小皇帝到養心殿。
這也算是一種殊榮，翁同和越覺得自己的際遇不錯。進講還早，正好趁這一刻閉目養神。他的記憶力極好，閉著眼把今天要講的那一節默唸了一遍，隻字無誤，幾乎不須看本子也可以講了。
到了九點鐘叫起。這天是六額駙景壽帶班，進殿行了禮，開始進講。是仿照「經筵」的辦法，講官有一張小桌子，坐著講，陪侍聽講的恭王，特蒙賜坐，其餘的便都站著聽。
等講完書，兩宮太后有所垂詢，便要站著回答了，慈禧太后先問：「宋孝宗是宋高宗的兒子嗎？」
「不是。」翁同和回答。
「那他怎麼做了皇帝了呢？」
宋孝宗如何入承大統，以及宋朝的帝系，由太宗復又回到太祖一支，情形相當複雜，一時說不清楚。翁同和略想一想，扼要答道，「宋高宗無子，在宗室中選立太祖七世孫，諱眷為子，就是孝宗。」
「喔！」慈禧太后點點頭又問：「他的廟號叫孝宗，想來很孝順高宗？」
這話就很難說了，反正說皇帝孝順太上皇總不錯，翁同和便答一個：「是！」
「那宋孝宗，」慈安太后開口了，「可是賢主？」
這一問在翁同和意料之中，因為平日也常聽人談進講的情形，慈安太后對歷代帝王，類皆茫然，要問他們的生平也無從問起，只曉得問是「賢主」還是「昏君」。
「宋室南渡以後，賢主首推孝宗，聰明英毅，極有作為，雖無中興之業，而有中興之志。」翁同和停一停接下去說：「譬如陳俊卿，本是很鯁直的臣子，孝宗能容忍，而且能夠用他。倘非賢主，何能如此？」
「嗯，嗯！」兩宮太后都深深點頭，不知是贊成宋孝宗的態度，還是嘉許翁同和講得透徹？
不論如何，反正這一次進講，十分圓滿。事後翁同和聽人說起，兩宮太后曾向恭王和醇王表示，翁同和講書，理路明白，口齒清楚，「挺動聽的」。
等小皇帝病癒入學，翁同和也是第一天授讀，先以君臣之禮叩見皇帝，皇帝以尊師之禮向他作了個揖。然後各自歸座。師傅是有座位的，教滿洲文的「諳達」卻無此優待，只能站著，或者退到廊下閒坐。
等一個授讀的是倭仁，他教尚書。翁同和冷眼旁觀，只見小皇帝愁眉苦臉，就象在受罪——本來就是受罪，十歲的孩子，怎能懂得三代以上的典謨訓詁？倭仁在這部書上，倒是有四十年的功夫，但深入不能淺出，他歸他講，看樣子小皇帝一個字也沒有能聽得進去。
接著是徐桐教大學、中庸，先背熟書，次授生書。讀完授滿文。這是所謂「膳前」的功課。小皇帝回宮傳膳，約莫半個時辰以後，再回懋勤殿讀書。