「長得不算太美。氣度卻是無人可及。」
「那就有入選之望了。」恭王點點頭，「不過，也得看她自己的造化。」
「可惜有一層不大合適，」明善介面，「已經十六歲了。」這就是比皇帝長兩歲，「那有什麼關係？」恭王不以為然，「聖祖元后，孝誠皇后就比聖祖長一歲。皇上年輕，倒是有位大一兩歲的皇后，才能輔助聖德。」
「就不知道將來立後是誰作主？」寶鋆說道：「如果兩宮太后兩樣心思，皇上又是一樣心思，那到底聽誰的？」
「你們想呢？」恭王這樣反問。
自然是聽慈禧太后的。恭王此問，盡在不言，這個話題也就談不下去了。等明善一走，恭王才跟寶鋆談到「用得著倭艮峰」那句話，為了掃一掃慈禧太后的興致，壓一壓安德海和內務府的貪壑，恭王同意寶鋆的建議，由他以同年的關係，說動倭仁建言：大婚禮儀，宜從節儉。
這用不著費事，方正的倭仁原有此意，不過他因為反對設立同文館一案，開去一切差使，對實際政務，已很隔膜，所以只向寶鋆細問了問內務府近年的開支，立即答應第二天就上奏摺。
第二天是三月初八，皇帝頭一次開筆作短論，公推齒德俱尊的倭仁出題，他也當仁不讓，正楷寫了四個字：「任賢圖治」，由翁同和捧到皇帝座前，講明題意。皇帝點點頭，開啟《帝鑑圖說》，找到有關這個題目的那幾篇文章，把附在後面的論贊細看了看，東套兩句，西抄一段，湊起來想了又想，慢慢有了自己的意思。
門生天子在構思，師傅宰相也在構思。倭仁端然而坐，悄然而思，他在想，這道奏摺是給慈禧太后看的，不宜引敘經義，典故倒可以用，但必須挑她看得懂的，最好在《治平寶鑑》上找。
他很自然地想到了《治平實鑑》上，漢文帝衣弋綈、卻千里馬的故事，為了是諷勸太后，他又想到漢明帝馬後的節儉。再敘兩段本朝的家法，這開宗明義的一個「帽子」就有了。
於是他提筆寫道：「昔漢文帝身衣弋綈，罷露臺以惜中人之產，用致兆民富庶，天下乂安；明帝馬後服大練之衣，史冊傳為美談，此前古事之可徵者也。我朝崇尚質樸，列聖相承，無不以勤儉為訓，伏讀世宗憲皇帝聖訓：」朕素不喜華靡，一切器具，皆以適用為貴，此朕撙節愛惜之心，數十年如一日者。人情喜新好異，無所底止，豈可導使為之而不防其漸乎？‘宣宗成皇帝御製《慎德堂記》，亦諄諄以’不作無益害有益‘示戒。聖訓昭垂，允足為法萬世。「
寫完一段，擱下筆看了一遍，接著便考慮，是從內務府寫起，還是開門見山提到宮內的奸佞小人？正在躊躇不定，打算找翁同和去商量一下時，皇帝的文章交卷了。
那真是短論，一共十句話不到，倭仁一看，暗暗心喜，捧著皇帝的稿本，搖頭晃腦地念道：
「治天下之道，莫大於用人。然人不同，有君子焉，有小人焉！必辨別其賢否，而後能擇賢而用之，則天下可治矣。」
看一看鐘，這八句話花了皇帝一個鐘頭。但總算難為他，雖只有八句話，起承轉合，章法井然，虛字眼也還用得恰當。
可是倭仁還守著多少年來督課從嚴的宗旨，不肯誇獎「學生」，怕長他的虛驕之氣，只點點頭，板著臉說：「但願皇上記著君子、小人之辨，親賢遠佞，那就是天下之福了。」
聽這兩句話，皇帝如兜頭被潑了一盆冷水。他自己覺得費了好大的勁，一個字一個字，象拼七巧板那樣，擺得妥妥帖帖，一交了卷，必定會博得大大的一番稱讚，誰知反聽了兩句教訓！想想實在無趣。用什麼功？用功也是白用，不如對付了事。
這一來，皇帝讀「生書」便顯得無精打采了，倭仁也不作苛求。下了書房，跟翁同和商議上那道奏摺，費了兩天工夫，才定稿繕清，遞了上去。
奏摺送進宮，慈禧太后正在稽核內務府奏呈的大婚典禮採辦的單子，安德海在旁邊為她參贊，迎合著「主子」的意思，「這個太寒磣」，「那個不夠好」地儘自挑剔。單子太多，一時看不完，談不完，慈禧太后有些倦了，揉揉眼說：「先收起來，留著慢慢兒看吧！」
「時候可是不早了。」安德海一面收拾桌子，一面說道：「東西都要到江南、廣東採辦，運到京裡，主子看著不合適，還來得及換。不然，內務府就可以馬虎了。」
「這是什麼道理？」慈禧太后問。
「到了日子，要想換也來不及了，明看著不合適，也只好湊付著。」
「他們敢嗎？」慈禧太后懷疑，「他們還要腦袋不要？」
「大喜的事，主子也不會要人的腦袋。」安德海冷冷地答道。
想想也是，這樣的大典下來，照例執事人員，不論大小，都有恩典。辦事不力，充其量不賞，除非出了大紕漏，那也不過交部議處，不會有什麼砍腦袋、充軍的大罪。就算自己要這麼子嚴辦，總有人出來求情，到頭來，馬虎了事，不痛快的還是自己。
於是她問：「那麼你看怎麼辦呢？」