我猛然間又想起了，這裡叫做「迷茫界域」我一直以為自己已經過關了。可是現在看來，還是沒有過關。我整理了一下心情。盤膝而坐，讓功力在我的身體中執行了一圈。感覺人也精神多了。
心中的陰霾也是一掃而空，精、氣、神一下子都回來了。
我走到了智寬的身邊，輕輕地要動了一下智寬。智寬猛醒，坐了起來，警惕地看著周圍。最後看到了我，似乎送了口氣。問道：「怎麼了？」
我看著智寬，說道：「你在唸《心經》嗎？」智寬一愣之後，似乎明白了怎麼回事，趕緊盤腿坐好，兩眼微閉，大聲的吟誦著《心經》。
智寬一直吟誦了十三遍，才停下來。一下子從地上跳了起來。對我說道：「現在果然神清氣爽，看來剛才還是沒有逃離‘迷茫界域’。雖然現在好了一些，可是我們還是應該小心。這個‘迷茫界域’還真是厲害，竟然可以接二連三。」
我看了看智寬：「你真的沒事了？你剛才還說你的胸骨被撞裂了，怎麼現在……」智寬看著我愣了一下：「我什麼時候說過那些話，我們不是一出來就在這裡等著‘捕頭’我不過是睡了一覺。你怎麼這麼說？」
我不知道應該說什麼。也不明白為什麼智寬把剛才的事情都忘記了。我想告訴他，最後還是決定不說了。也許說了會讓智寬更加迷茫。
智寬看我不說話皺了皺眉頭：「你不是說真的吧？」我點了點頭。智寬拍了拍腦袋，說道：「我現才覺得清楚得多，你這一說我才覺得，剛才的事情我好像真的不記得了。這是怎麼回事？」
我搖了搖頭：「這裡很是奇怪，我也說不清楚。不過是一波連這一波的，至少直到現在，我們好像也沒有走出這個地方。」
這時候，黑暗中傳來輕微的呼吸聲和腳步聲。我和智寬一下子打起了精神，向著聲音發出來的地方看去。只見「捕頭」慢悠悠的走了出來，一路上搖頭擺尾，似乎在觀看風景般的愜意。直到走到我們面前，對著我和智寬發出了小狗般的叫聲，率先跳進了那個被我開啟的門中。
我伸手想攔住「捕頭」，可是已經來不及了。智寬笑了笑說道：「他都進去了，我們還等什麼。是福不是禍，是禍躲不過。跟著上吧。」
我點了點頭也跟著跳了進去。智寬緊跟在我的後面。我回過頭，關上了門，驚奇地發現，門的背後，竟然有字了。我驚喜的一拉智寬說道：「你看，這上面有字了。」
智寬也湊了過來，說道：「真的啊。剛才還沒有呢？這是什麼字？」我仔細的看了看，上面寫的是「金剛界域」。我看了看智寬，說道：「這個倒是也很有意思。‘金剛’不知道‘金剛’是什麼東西？好像和佛教有點關係吧？」
智寬點了點頭：「不錯，確實和佛教有點關係。‘金剛’乃是密宗術語。原本指神話中的武器。後來就指‘鑽石’。也可比喻身材巨大孔武有力的人。」
我點了點頭：「不知道我們要進的地方，我們會遇到什麼呢？」
智寬搖了搖頭，說道：「我倒是可以把這兩個字給你好好的解釋一下，你自己想吧。所謂《三藏法數》所下定義一語破的：‘金剛者，金中最剛。’以金剛所造之杵為‘金剛杵’，為古印度兵器，後逐漸演化為密宗法器。而金剛杵在藏傳密宗裡又為男根之表徵。金剛由金、銅、鐵和山岩製成，有四角或一百個角，還有一千個利齒。古印度兵器金剛杵也作為豐產的象徵，在佛教密宗中則表示伏魔、斷煩惱、堅利智的法器。而所謂的‘金剛力士’就是一些手持‘金剛杵’，在佛國從事護法的衞士。‘金剛密跡’又叫密跡金剛、密跡力士、秘密主，是手持金剛杵給佛擔任警衞的夜叉神的總頭目，在佛教中金剛密跡成了護法‘八部眾’之一。」
我點了點頭：「那到底我們一會兒會看見一個金剛力士呢？還是一個‘男根’呢？」智寬哈哈哈大笑：「應該不會看到‘男根’吧。那可邪了。不過我還沒有說完，你全聽過了再想不遲。」
智寬想了想繼續說道：「這兩個字應該有八種解釋。也就是指著八樣東西，你自己想吧。第一個，即金剛石。因其極堅利，佛家視為希世之寶。《大藏法數》卷四一：‘梵語跋折羅，華言金剛。此寶出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅至利，可以切玉，世所希有，故名為寶。’《太平御覽》卷八一三引晉郭《玄中記》：‘金剛出天竺大秦國，一名削玉刀，削玉如鐵刀削木，大者長尺許，小者如稻米。’南朝梁沉約《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：‘法身與金剛齊固，常住與至理俱存。’唐玄奘《大唐西域記·縛喝國》：‘伽藍北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥塗，眾寶廁飾。’第二種就是引申喻如來之智慧。唐一行《大日經疏》卷十二：‘金剛喻如來之秘密慧也。金剛無有法能破壞之者，而能破壞萬物，此智慧亦爾。’第三個是指金剛力士。執金剛杵的佛的侍從力士。宋元照《行宗記》卷二上：‘金剛者，即侍從力士，手持金剛杵，因以為名。’第四個是指寺院山門內所塑的天王像。《敦煌變文集·降魔變文》：‘三門樓下素金剛，院院教畫丹青像。’清侯方域《重修白雲寺碑記》：‘三年乃創大殿，建立三佛像，與夫金剛、羅漢、韋馱、伽藍之屬。’清李漁《奈何天·誤相》：‘才進得古剎迴廊，參了韋馱、謁了金剛’。第五就是指‘金剛杵’了。而第六個就是指《金剛般若波羅蜜經》略稱。明徐渭《大蘇所書金剛經石刻》：‘《金剛》、《楞伽》二經，並達磨首舉以付學人者，而文忠並兩書之。’第七種呢就是指五行中金的剛勁之氣。《晉書·地理志上》：‘梁者，言西方金剛之氣強梁，故因名焉。’第八種就是方言了。指某些昆蟲，如蒼蠅的蛹。」