楚望舒在院子孜孜不倦的修煉游龍八勁，體內枯竭的內勁經過破繭成蝶後，隱隱有百尺竿頭更進一步的趨勢，楚望舒不急著突破到練體八重境，停下錘鍊內勁，想回屋淬鍊體魄。
小院迎來了一個不速之客，是府上的青衣僕人。楚望舒開啟院門，盯著拘謹恭敬的年輕僕人「何事！」
「大公子請您去池心水榭品茶賞梅......」僕人低眉順眼，畢恭畢敬，好似很懼怕楚望舒，至始至終都沒有抬頭。
楚望舒看著這個也許曾經譏諷過自己，因此格外心虛的僕人，笑了笑，他楚望舒不是以德報怨的闊綽君子，但也不至於睚眥必報到跟一個下人斤斤計較。
青衣僕人猶豫了一下，鼓足勇氣，補充道：「大公子說，他也是給六老爺傳話，請七公子您務必前去。」
楚望舒恍然，心說原來不是楚望樓迫不及待要耍陰招了，而是六爺又要開道場「講經傳道」了！
「知道了！」楚望舒說。
僕從結結實實的鬆了口氣，小心翼翼道：「那，那小的告退？」
「嗯！」
楚望舒看著青衣撒腿狂奔的背影，沒來由的冷笑一聲，豪門大宅裡規矩頗多，下人也分三六九等，外僱的僕人統一穿灰衣，灰衣一般在外院幹活，和府上也只是僱傭關係，一般來說得不到什麼賞賜，也領不到有油水的活兒。高一等的是青衣，青衣一般都是家生子，或者被賜了姓氏的家丁。再往上一級就是雲氏身邊翠竹那種資歷深厚的老嬤嬤。
亂世重武，盛世重文，儒教大興只有短短的千餘年，與這片天地十萬載悠悠歲月而言，實在短暫。那位至聖先師羽化登仙之後，人、妖兩族又陷入了長達幾千年的烽火狼煙。儒教禮樂崩壞，傳承斷斷續續，頗為艱辛。大概在一千年前，那座曾經的儒教聖地「聖賢山莊」歸於塵土後，天下幾無讀書人。蓋因自那位至聖先師之後，鮮有修出浩然正氣的讀書人，更沒有出現為儒教陳前鋪後，披荊斬棘的大才。修道則不痛，前有妖族至聖女媧珠玉在前，後有人族道祖弘揚玩法，這條道上雖依舊困難重重，好歹有前人的腳步可以追尋。不像儒道黑燈瞎火，一不小心可能就身死道消。
儒教的精氣神沒有遺傳下來，一些虛頭巴腦的規矩倒是被後人學了個七七八八。比如這豪門府邸，中門內設儀門，大到院落佈局，小到斗拱瓦獸，皆由規矩。
像楚府這種侯門，花園需佈置三座，水池六方，兩榭六亭八閣樓。
楚望舒來到三座花園中理所應當為魁首的東院梅園，這裡兩座水榭，有最大的一方水池。嫣紅瑰麗的梅花沿著水池兩岸生長。澄澈的水池波光粼粼，梅景水景交相輝映。
楚府是以武立家，祖上在戰場上馬革裹屍建立這份家業，後輩也都重武不重文，兒孫只要識字就好。再者在這個文人被武人喘不過氣來的九州，文人頂多也就做一個幫助主子管理領地的憐人罷了，牧野城城主修為精湛，據說已達小真境巔峰，離那玄而又玄的「道門真人」只有半步之遙。可讓他寫經義作策論，把一城之地管理的井井有條，還不是得由麾下圈養的幕僚文人來做。
楚府本不興喝茶賞景這種文人才做的事兒，如今也一樣不興，偶爾有府上少爺小姐閒來無事附庸風雅。
楚長辭的庶弟楚長風，生性灑脫，喜歡仗劍行九州，見多識廣，談笑風趣，所以每回他歸家，府上的庶子庶女們就喜歡請六叔來給他們講講九州上的一些奇聞異事、地理人文、民風民俗等等。
府上藏書樓裡雖有九州志、山水經之類的地理書籍，可看書枯燥乏味，怎麼比得上有人給你講故事。
往年楚望舒是不敢來的，一來兄弟之間關係不睦，二來怕楚望生挑釁生事。
穿過曲折長廊便是觀景水榭，水榭臨池而建，一部分架在岸上，一部分伸出水面，以一人合抱的粗梁凌空架設水中，兩層簷角飛翹，紅柱綠欄，頂格繪有道祖飛昇圖，靈鶴銜芝圖。觀景平臺上設茶案十幾張，有幾名婢女在亭中看灶烹茶。