他沒有什麼害羞怕醜的。他荒唐無比，可是他為什麼不能荒唐呢？
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他的荒唐，只限於後宮，而他的帝國，欣欣向榮，國家富裕強盛，子民們昴首闊步，活得有尊嚴和自在，過得快樂無比。周邊鄰國在他的威壓之下，慄慄發抖。
俠之大者，為國為民。一個為國為民的皇帝，就是好皇帝，他的子民們，對於皇帝的小節問題，全部持無視的態度。他們認為，這是他們應該付出的代價；他們還認為，皇帝不荒唐，還是皇帝嗎？！
不荒唐的，那不叫皇帝，那叫聖人，而聖人，是絕對不可能成為皇帝的。
日子就這樣過去了，大帝號抵達臺灣。
臺灣，早早被元帝國的人發現了，開發得很早，早期是徵發罪犯去開拓，後來移居了不少人過臺，辛勤地勞動，勤奮地工作，把臺灣建立成為一個美麗的伊甸園。
碼頭上，冠蓋如雲，子民如鯽，一齊迎接至尊的大皇帝。
領頭的官員，竟是劉表，原荊州刺史，他和李亦奇是好兄弟，在曹操南下，劉表讓了荊州給李亦奇，他卻跑到揚州的西湖隱居，後來靜極思動，就通過其妻蔡夫人（帝國海軍大臣蔡瑁之妹）與皇帝的超友誼關係，謀得帝國海外開發總署事務大臣的職位。
此職位是二品官，與刺史相當，可是要管轄的地方，卻是大得不得了，帝國大陸外的領土，象琉球、臺灣、呂宋和各個島嶼，都是他的管轄範圍。
「請請請！」劉表笑容可鞠，在臺南府的假日酒店，宴請皇帝。
劉表的妻子蔡韻芬，身穿晚禮服，成熟芬芳，性感迷人，高聳的胸部，細細的腰，豐滿的臀部，蔡夫人有著一頭長及腰際的飄柔秀髮，走動時波浪一般隨著她的高跟鞋一同起伏。......她一雙勾魂攝魄的美目，旁若無人，專注地看著皇帝。她並沒有陪著其夫劉表，而是跟著皇帝，而劉表也是個悶聲發大財，吃小虧賺大便宜的傢伙，談笑風生，對其妻緊貼著皇帝，皇帝不時施展祿山之爪摸他老婆的屁股，毫無不悅之色。
大家在豪華宴會廳就坐，是圓臺，皇帝坐背牆的主位，左邊蔡皇后，右邊蔡夫人，劉表卻坐在斜對面。
宴會間，劉表紅光滿面，興奮地談起了帝國海外領土的開發盛況來。
今天的臺灣美麗富饒，頗為發達，已經開發出金礦、煤礦、銅礦和硫黃，大量出產樟腦，盛產大米、甘蔗、茶葉，特別是水果，堪稱帝國一絕，量大品種多，又好吃，行銷帝國東南沿海，直達北方，而且，從臺南到臺北，已經建有鐵路，臺灣與大陸，用蒸汽船直航三通……
他還說起琉球的情況：琉球是最早歸順帝國的番邦，於青武六年（西元215年），帝國正式吞併琉球，把它納入帝國的版圖。現在的琉球王，已經放棄了其地的管轄權，由帝國直管，他只享受虛銜，十分識事務。琉球地處帝國與矮子島之間的要衝，十分重要，每年經過琉球的商船不少，往矮子島去的是一批批的商品，從矮子島回來的是一船船的白銀……
呂宋的情況也不錯，帝國也在青武七年，吞併呂宋，納入帝國的版圖。
劉表作彙報工作，蔡琰覺得十分古怪，她與皇帝素有默契，若是二公母一起，露面的事兒歸皇帝管，可是今天皇帝，就不鹹不淡地說上幾句，心不在焉，都是由她作答。
皇后蔡琰鳳眼一溜，微微一窒，她看到不知何時，蔡夫人把椅子挪近皇帝，她的左手放在臺下，伸進了皇帝的褲襠裡……難怪！
當晚，劉表來時成對，歸時成單。
李亦奇回假日酒店貴賓房休憩，看到蔡夫人，這個騷貨，躺在床上，橫陳玉體，她穿著一身薄薄絲衣，穿了等於沒穿，裡面的白雪山峰和紅色山頭連帶森林密佈的溝壑，纖毫畢現。
皇帝駕到，蔡夫人也不起身迎接，一手支頭，一手向著皇帝，輕輕地勾了勾手指，她媚眼如絲，挺了挺胸膛，波濤澎湃洶湧，她嬌滴滴地道：「陛下，臣妾等得你好苦啊！」
李亦奇來到床邊，蔡夫人軟嫩的腳，按在了皇帝的褲子某個鼓鼓的地方，上下地磨擦著……
第二天，劉表前來待奉皇帝，恰在大廳，看到其妻在一群女兵的簇擁下出來，她風情萬種，雙頰暈紅，明豔不可方物，她稍稍打了個哈欠，嬌慷不勝，一舉一動都是蕩人心魄，路過的男人，都貪婪地看著她，死死的盯著她。
蔡夫人見到劉表，只揮揮手道：「夫君你來了？陛下正在飲早茶呢，快去吧！」也不停留，徑自走了，劉表心忖：「天下還有誰夠我們夫妻對皇帝的忠心高？白天我來，晚上她去！哎，好象除了龐士元，不過他那是二個妾，而我的是正妻啊！」
這是一筆糊塗賬，李亦奇極之荒唐，據說他曾與劉表、蔡夫人玩三人行，此事沒經證實，不過李亦奇、龐統與龐統之妾大細、小細一起玩四p卻是被人證實的。還不止這麼荒唐，小細生有一女，此女是皇帝的種，後來她成年後，龐統娶了她為妻……
劉表陪皇帝在島內參觀視察，他發現皇帝，除了關心臺灣的開發情況，更關心的似乎是島內子民的教育情況。
一點沒錯，島嶼居民，遠離大陸，相對而言，他們比大陸居民更易有離心傾向。
先後視察多間學堂，劉表詳細地介紹了教育情況：
全面推行漢語教育，所有適齡子民均要入學，同時，成年不識字的子民亦要入掃盲班學習。推行三聖教，特別推祟孔子的忠君愛國思想，在各海外領地廣泛建立三聖教堂，教堂內孔子居中，強力推介端午節，學習屈原的愛國思想，大力弘揚清明節、春節、國慶等傳統和新興節日，至於每週一的升旗，齊唱國歌更是必不可少的。總之，推行漢化是不遺餘力。
學生中，設立童子軍，參加社會公益活動，學生在放大假時，組織夏令營，拉隊坐船上大陸參觀訪問，推行「三次一月」活動，就是海外的小子民，從入學到十五歲畢業，必須上到大陸三次以上，總居住時間至少要有一個月，活動的經費，是官府專門撥出，專項專用。一些學習好、能力強的學生，組織他們到大陸就讀上半年或者一年的書。往大陸的大學，海外領地均設有保送生，輸送精英入學，學成大部分回家鄉。
在海外的居民，只要可能，也組織他們去參觀訪問。海外領地官府裡的本地僱員，在吏部的統一規劃下，與大陸官府進行易地任職，去到一至三年不等，再回海外居住地服務，他們的政治學習也抓得很緊，經常考試，列入檔案中。
對於海外領地的子民，帝國用福利政策籠絡他們，讓他們感受到中央政府對他們的關心。更妙的是由於皇帝對於他帝國的合法子民，不分等級，一視同仁，所以大陸的帝國子民，承認海外的帝國子民是自己的同胞，從不歧視，而海外的帝國子民，在大陸暢通無阻，深深感受到骨肉親情，與大陸完全融合一體。
作為海外開發的負責人，劉表有自己的一套，他成立「歸根院」的衙門，專門收集近海地區家族、家庭的遷移情況、族譜，因為遷去海外的百姓，都是大陸去的，那麼，就讓那些人歸宗認祖，讓他們知道，他們的根系大陸，是從大陸去的，永遠不要忘記自己的祖宗！
李亦奇認為此法不錯，他又搞搞新意思道：「歸根院名稱不算好聽，就……就在全國範圍內建立一個新的衙門，叫做‘宗譜紋章院’，專門收集和整理各個宗族的情況入檔，供百姓查閱。紋章又是什麼呢？就是家徽，馬（良）卿家，準備一下，通知所有的有爵位的子民，他們可以做出家徽，以帝國的名義承認，沒有爵位的不能擁有家徽！」
他微微一笑道：「朕的家徽，就是青龍！」
皇帝心想：「嘿，老子什麼都搶了去，紋章是中世紀的騎士，因為鎧甲包得實實，連面也見不到，為了區別，他們就在衣服和用具上做了家徽，就是紋章的來由。現在，紋章的發明者，李亦奇也！」
哦哦，誰有意見，誰敢咬朕？朕立即把他裝進麻包袋，扔到海里……
劉表說了，不止臺灣，就連土著居民原來不是漢人的呂宋和琉球，均已經全面漢化，一些邊僻小島，只要有人居住的，海外開發總署除了關心他們的生活，還千方百計地讓先生上門教育，新添的小子民，造冊入學，集中教育，不讓一個孩子失學，在教育過程中，對他們貫輸忠君愛國教育。目前看來，效果非常好，即使是邊遠的地方，甚至是沒得幾個人居住，都升有青龍旗，大家張口都說：「我們的帝國，我們的皇帝！」雖然遠隔大海，他們都形成了根深蒂固的國家觀念，向皇帝效忠，向帝國效忠！
從此，臺灣、琉球、呂宋永遠是中華帝國的一部分，是帝國神聖不可分割的領土！
在古代，各個方面都不發達，沒有完全開化，儒家的思想，是維繫一個龐大帝國存在的最好選擇！而在現代，自由、平等、民主制，是社會的最佳選擇。兩種制度和思想，分別適應了不同歷史時期的政治經濟和社會的發展，羅馬共和國的錯誤，就在於把現代的思想，用在了與它不相適應的環境中，結果，它最終也得選擇帝制。而且，它選擇帝制已經遲了，一旦崩潰，歐羅巴再也未能統一起來。
說中國人是世界上最聰明的種族，一點都沒有錯誤，我們的先人，在那個歷史時期，選擇了世界上最好的制度和思想，可能今天的一些外黃內白的香蕉仔看來，這是一種糟糕的選擇。
沒有儒家，日後也就不會存在統一的中國，連中國都不存在了，哪還會有你老豆的精子和你老母的卵子結合生下你這種吃碗麵反碗底的反骨仔？！
李亦奇的帝國，他以儒家為中心思想，以法家和現代的一部分自由、平等和民主作為統治形式，在內講究個人修養，以儒家為主，在外講究法律和責任，既沒有脫離社會的實際情況，又儘量減少了儒家的缺點危害，結果治理得帝國非常的好。
劉表是個能員，治理地方還是很在行的，李亦奇極為滿意，提升他為三等子爵，授予帝國一級優異服務勳章。
軍隊的獎勵制度非常完善，那麼對於官府的文職人員，除了爵位獎勵，還設定優異服務勳章，適用於不同層次，共分五等，劉表所得的勳章，相當於軍隊的青龍黃金勳章，五級優異服務勳章之上更有「大帝國勳章」，相當於軍隊的青龍鑽石勳章。
與軍隊勳章不同，文職人員除了有勳章，還能戴帶綬帶，象劉表的綬表，是紫色綢布上鑲五條金邊，十分的榮耀。要是他能拿到大帝國勳章，則是金絲帶子上鑲紫邊。
於臺灣停留三天，李亦奇廣泛接見各階層人士，傾聽他們的心聲，與他們談心，大肆做秀後，往呂宋而去。
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