但我更在乎的，是你正做的家國大事。我聽楊政說，那聖女便有著非比尋常的魔力，若運用得當，未嘗不能為燕山府多做好事。’
林沖更是不屑：‘切！爺便看不慣那種招搖撞騙的巫婆神棍，我若是官家，定把這個霍亂家國的邪教給徹底滅了，還他奶奶的焚我殘軀，他以為他是那李大能啊。’李大能卻是後世裡擾亂家國不安的霍亂根源。曾經叫舉國上下諱莫如深。
突然想起來曾經跟一個同窗好友的大放厥詞，林沖一凜，就好像被佛家醍醐灌頂般，馬上頓悟。抱著玉筱筱就是一個肥嘴兒，再把玉人扔到一邊，撂下一句：‘你真是我的好夫人，我這就去見那聖女……’匆匆的去了。
玉筱筱舔了舔嘴唇上的殘留，兩顆寶石般的眼睛亮晶晶的，知道自己的情郎終於想通了某種關節，心中得意極了。
燕山府府街的地牢裡頭，摩尼教聖女黃馨，正盤膝坐在打掃的一塵不染的牢房裡頭，嘴裡默默的念著教中的真意經文。從德州一路到燕山府，剛報上名號不久，一彪人馬便斜刺裡衝過來，手中的蹶張弩都上了弦，明晃晃的直逼人眼。五十多個人就這麼拿著一次性使用的蹶張弩，硬生生的把這聖女給禽了。
不得不說，個人力量比起來軍隊，還是不如的。黃馨不知道自己到底哪裡得罪了那個林知府，但一向講究清淨心境的她，卻也不去反抗，只跟著這彪人馬來到這牢籠，每日里清淡的飯菜和打掃的一塵不染的地牢，倒是給她一個極其好的修行所在。
一陣叮叮噹噹的鎖鏈聲響起，牢門外頭，有人口中帶著恭敬：「大人。」
第四卷內治第一六七章-～信仰～
凡賊出隘口來鬥，候其半出，擊之，左右來攻，斷其進退之路，可全虜。
……………………
林沖站在那木頭做的柵欄前，藉著從頭頂兩尺見方的出氣孔中透過來的光亮，看著恍若九天仙女謫落凡塵的摩尼教聖女黃馨。
一身潔白的衣衫，清秀絕倫的五官，以及身上發散出來的淡淡的，那種聖潔的氣質，黃馨也在看著林沖。兩個人就這麼一站，一坐，許久，都未說話。
往日里林沖跟同窗好友大放的厥詞猶響在耳邊，看著這個跟其他的女子都不一樣的摩尼教聖女，即便是身陷牢籠，也能安之若素。也許，人們信仰的東西，就是這麼偉大、盲目、熱烈、不顧一切。
且不說達爾文的進化論到底是否科學，只說作為一個人，最缺乏的是什麼？
林沖曾在後世跟那個同窗好友探討過這些問題。比如為何明明知道聖經中的東西是忽悠人的，人們卻還如此的深信不疑？
為何人們一邊說無神論是多麼多麼地科學，一邊又每每不如意的時候燒香拜佛，向上天禱告？
為何人們每每在夜深人靜的時候，又或者遇到危機的時候，總是來上一句上天保佑？
還有那些最搞笑的宇航員們，一邊坐著太空梭傲翔太空，一邊拿著聖經保佑自己此行順利……
歷朝歷代都有皇家引導的民眾信仰。從唐太宗時候的佛教，到現下道君皇帝官家趙佶的道教，每個朝代，都需要有這些東西來保證人們的情緒穩定。無神論並不是最好，後世裡世風日下人心不古的時候，人們缺乏的卻正是信仰。
老馬的那些理論只能指導一個政權能更好的控制整體國情穩定，卻不能直達人們心底，從而安定人心。
沒有信仰地人們是枯燥的。是麻木的，是不明所以的，是不知所措的。林沖不知道自己這樣想對不對，但事實就在眼前，居心叵測者能通過漏洞百出地下等神棍伎倆造成那麼大的影響。卻又說明了什麼？
人類社會前進的本能是對慾望的不滿足。就好像有人說過，當你連三餐都保證不了的時候，你會說，噢，老天爺。只要能叫我吃飽，不捱餓，我就滿足了。當你得到了三餐，並且每頓都能吃飽的時候，你又說。若是衣服能更華麗一點，每頓飯都有肉，是多麼美好的日子，那樣，你就知足了。可惜。等你錦衣玉食的時候，你又想，若是此刻有一個惹火的妙齡女郎在我旁邊，可以叫我隨意的……，那該多好。錢多了想要更多地錢，女人多了還想叫女人對自己死心塌地……