但實際上想來，這樣的方法很容易引起祭司和族長的矛盾。要削弱祭司對部落的影響力，並不一定需要用直接削弱祭司的威嚴的做法。實際上，我們可以用淡化祭司在大家生活中的影響來達到我們的目的。首先，我們就可以試試看讓祭司侍奉神靈和部落醫生的職責分開。
到目前來說，祭祀神靈的機會並不多，一年一度祭祀神靈和偶爾的祈福，並不一定能達到讓大家如此敬畏大祭司的結果，更多地，可以讓祭司成為為了部落的需要而祭祀的存在。而醫生雖然平時在幫大家治病療傷，但是沒有神靈作為後盾，漸漸的他也就會成為普通的大夫。我甚至還想著，大祭司預測天象的這一條，要不要也找個人來做。
雖然不知道這條路到底走不走的通，但是，我還是樂意試一試的。那麼現在，就可以從這個懷孕了的祭司開始。
這樣的主意對他也沒什麼損失，畢竟，他總不能以後來說，還期望自己能做祭司。他也許甚至，連他曾經是祭司都不能明面上來說。我的建議對他來說，其實也是一條不錯的路子了。他可以在我們族裡立足，以後也能想辦法撫養他的孩子，為了對他治病療傷的需要，我們族人也一定會保護他。
所以我沒有想到，阿源居然提出了一個讓我驚愕到好一會兒都不知道該如何反應的要求……
作者有話要說：最近增加了一些看文的童鞋，非常感謝大家的支援，同時希望大家多多發言啊，特別是有什麼劇情的提議和想法，歡迎留言評論。
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60、
有人說,每個男人心裡都有一個三妻四妾的夢。
我不能說,一定是如此,也不能說一定不是如此。
但對於我本人來說,也許是因為受著中國式教育的薰陶，也可能是精神上的潔癖,不排除是母親如此辛苦地捍衛她的地位給我帶來的影響，我對配偶這方面非常的計較。
不是說挑剔,而是說，我對一對一有著非比尋常的執著。無論是作為現代的男人，還是作為這裡的雌性,對我來說，伴侶，都只應該有一個，而我的伴侶也只應該有我一個。無論是否因為愛而結婚，或者只是因為某些原因結合，都應該以此為前提。這是對我的另一半的要求，也是我對自己的要求。
所以，當阿源跟我說，他要做我的伴侶的時候，我一點也不意外地愣住了，下意識地就說：「我已經有伴侶了。」
阿源的笑容在月光下卻顯得有些讓我難以理解的快樂：「沒關係。」
我倒是知道這裡的社會對伴侶的一對一制度執行只是因為這裡的雌性非常稀少。迦南甚至有一次在吃飯的時候跟我說，根據動物的本能來說，其實如同獅子這種就是一頭公獅子和很多母獅子組成組合，讓羅雷當即反駁說蒼鷹永遠都只有一個伴侶，甚至到最後話題從討論到底一條蛇有多少個伴侶到狼群的配偶模式，又轉變到蜥蜴的伴侶原則，又變成蠍子的，最後就連火焰熊、火雞等等完全無關的東西也中槍。
阿源說沒關係，我也能理解。就如同阿蠻曾經跟我說的，比較強的人，確實可以保護更多的伴侶。就連雌性本身也承認，更強大的雌性，多有幾個伴侶也沒關係。所以我甚至覺得，也許等生活更好了，這裡的雌性也變多了，是不是也會出現辜振甫說的一個茶壺就應該配上四個茶杯的理論。
從某種程度上來說，也許這也是社會進展的必然。這也確實如同迦南說的，這是動物的本能。從我來說，一對一是人類在條件不成熟的狀態下所製造出來用於約束人類的一種道德準則，即使，這違背了人的本能。就好像，為什麼有錢的人會想要更多、漂亮的女人，這是一個人的身體的本能提現，而他能守住自己的原則保證一對一，則是他的道德在約束他的結果。
但即使我在理論上多明白這種道理，這種事聽在我心裡就怎麼聽，怎麼就有種膈應的感覺。
所以我只好搖搖頭看著阿源：「呃，我已經有伴侶了。」又上下打量他一眼，「我跟你一樣，都是雌性。」雖然不想承認這是什麼合理的理由，就好像我剛來時，還想著就算外表不一樣，但是都是男人，結親有什麼用一樣，不過，我心裡還有有些不理解，雌性跟雌性結親，這是為哪般呢？