「三!一年前，老朽乃前朝千戶官，噴十國事n非，上卜烈皇，彈幼首輔大學士溫體仁，自知少!死一生．並無懼心．土書之日．抬棺自隨。果然道我誣陷，廷杖八十，幾死者數!不但抄查家產，還將我遠戍遼西。
「是夜我觀天象，知明朝氣數已盡；至遼西望風水，又見了氣興於大金，牧夫走卒、閻巷兒童之輩．細為推算，竟多有封侯掛帥之分。老朽便知天意將亡明興清。識時務者為俊傑．此言誠不謬也！
「國初．老朽幾經輾轉，得鄭王知遇，留住二府．舀聽計從．實天高地厚之恩。鄭王也曾多次薦於朝廷．保我學識可主欽天監．：而攝政睿王聽信范文程一班人的鬼話．竟起用湯夷為欽天監監正，實屬荒謬絕倫！且不說那西洋法大算曆一「封誤百出．只此夷乃前朝重用之人．便不可不防!湯夷受前朝深恩．與前朝
十大夫深相結納之心則必定無疑
，廣為交遊，思明之念，能不日日在懷？謀反！為此老朽無時無刻不注目於基督教，多年來183
未敢稍懈。
'’先帝親政，鄭王用事，又多次薦於帝前，奈帝惑於湯夷之邪術．不肯用。唯順治十七年後，先帝近佛，漸悟基督教之非，老朽審時度勢，著《摘謬》《辟邪》諸論，力攻湯夷之奸，並上控禮部，再三請納忠言，直至叩頭出血丁總是忠言逆耳，又惜乎為時已晚，竟無下文，真可謂時運不濟，老朽因此大病一場，冷淡了心腸……
「時至今日，正當其時！輔臣柄國，遵先帝遺訓，另開局面．使老朽枯木逢春！所慮者，湯夷樹大根深，民間有‘湯聖人’之稱，朝中有漢大臣相與，內廷有太皇太后……如今得鰲公之援，又何懼哉！況且老朽也非勢單力孤，受湯夷損辱之人不在少數，原欽天監秋官吳明煊、前禮部尚書恩格德等人均因湯夷而革職，一向治大統歷、回回曆的術士也因湯夷而失業流落，他們豈肯與湯夷甘休！
'’近日，湯夷等以《天學傳概》一文與老朽《辟邪》諸論抗辯，其謬百出，不可勝舉，老朽將為之張揚，而後力為駁斥、喚醒人心，就此揭地掀天！
「鰲公請放寬心，靜候佳音，老朽早有誓願，必雪二十年之恥辱也二
六月廿六日．楊光先正式向禮部呈遞了控告基督教的狀文，狀告西堂的湯若望、南懷仁，東堂的利類思
六月廿六日．楊光先正式向禮部呈遞了控告基督教的狀文，狀告西堂的湯若望、南懷仁，東堂的利類思、安文思四名西洋傳教士，還有參與撰寫、散發《天學傳概》的四名國人：李祖白、許之漸、許保祿、潘盡孝。罪名是陰謀不軌危害國家、詭立邪教煽惑愚民。這兩項只要坐實一項，就是十惡不赦的死罪！先皇的瑪法、順治朝最有名望的客卿、民間傳稱為湯聖人的湯若望，原來竟是個妖師！
這訊息猶如半空驚雷，震動了北京城。人們緊張、激動、興奮，紛紛傳告這聞所未聞的大事。街頭巷尾、官署民宅都在議論，估量著雙方的力量，注視著局勢的變化。不過，事件的主角湯若望忽患痰厥重症，吱體麻痺癱瘓，口舌結塞。官司怎麼200
打？朝廷真會受理這非同小可的案件麼？
七月初六，輔政大臣的決定以諭旨形式宣佈：受理訴狀，視之為國家最重大要案，命吏、禮二部即日審查鞠勘。次日，七月初七，吏、禮二部開始會審。此後，每日開庭．對兩項罪名逐一審訊。
一個多月以後，竟成虎頭蛇尾之勢。最初的殺氣消失了，案子引起的緊張也減退了，兒名被告竟各自回家等候傳訊。這引起許多人的氣債：真是雷聲大雨點小！最為不滿的，自然是輔政大臣。
這天傍晚，吏部尚書阿思哈拜渴輔臣鰲拜。
鰲拜府內的後花園，有一座精緻的小樓，翠閣芍簷，綠窗朱欄，繡慢重重，紅燈隱隱。看上去彷彿是閨房繡樓，可是沒有主人的特許，誰走入此樓二十步內就要殺頭。小樓四周喬木濃密高大，灌木叢生．小花悠閒地開放枝頭。武備森嚴的護衛們就隱身在樹叢間，隨時都能抽刀斷人首n確實也有好些不知底細的奴蟀在此喪命。
如果鰲拜有斯文氣，會給這座幽靜雅麗的小樓起個動聽的名字，諸如望月樓春雨樓之類：但他是武入，最討厭酸溜溜華而不實的蠻子味，只簡單地稱之為軍機樓，一語道破其中要害。主管教案的蘇克薩哈約同鰲拜．就在這裡召見他們的心腹下僚阿思哈。
吏部尚書心事重重：「二位大人，照眼下這麼審下去，什麼也坐實不了，弄不好要落空！'
蘇克薩哈只揚揚眉毛，彷彿在意料中。鰲拜卻沉了臉，粗聲問：「什麼緣故？'
阿思哈也是騎射出身的勇將，但在滿官中一向以機敏多智201
聞名，輔臣把他安置在六部大臣之首，就是看中這一點。他小心地看看鰲拜的臉色，思慮著說：
……．足以制勝的一著，是謀叛罪。楊先生狀告湯若望是叛黨首領．細目裡列了數條，諸如傳教士是同黨、各地教堂是巢穴、施洗禮是人黨暗號、教徒聚集祈禱是會議密謀等項，皆無實證，被告一一駁回；又比如說欽天監製曆書上印‘依西洋新法’五字是蔑視大清、且由西洋某國王所主使一款，也被湯若望狡辯過去，他說開列五字於曆書，是他的前任奉皇帝諭旨、有明文記載，他不敢擅自改動··一」
「還有第二著呢？」