另一套工具來自我們周圍複雜的世界。大自然是人類大腦名副其實的工具庫，它包含了使注意力恢復的愉快且有效的工具，它們對減少喋喋不休和幫助我們保持健康非常有用。它們也能讓我們充滿敬畏，就像很多不是在山頂上，而是在音樂會、禮拜場所，甚至在自己家裡的特殊時刻（只要想起我的女兒們第一次喊「爸爸」的瞬間，我心中的敬畏之情就能重新被點燃），也能讓我們心存敬畏。
同樣，在周圍環境中建立秩序可以讓我們備感舒適，感覺更好，思維更清晰，表現更佳。然後是信念，其延展性可以給我們帶來益處。與期望有關的神經裝置，就算只是糖丸也能改善我們的健康，更不用說文化上規定的，以及我們自己創造的那些儀式了。（在令人敬畏而非超自然的意義上）大腦的自愈力確實是不可思議的。
現在你已經瞭解到這些不同的工具了，但建立自己的工具箱是至關重要的，那就是你的個人困擾了。這就是為什麼即使我們知道了研究結果，壓制喋喋不休還是經常如此具有挑戰性。
科學已經向我們展示了很多，但我們還有更多需要學習的東西。
我們才剛剛開始瞭解到控制喋喋不休的各種策略如何在不同情況下對不同的人起作用，或者交替使用它們的時候會收穫怎樣的效果。為什麼有些工具比其他的更適合我們呢？我們每個人都需要發現哪種工具對自己最有效。
管理腦海中的聲音不僅有可能讓我們的頭腦變得更清楚，也可以強化我們與親朋好友的關係，為我們在乎的人提供更好的支援，建立更多讓人們遠離倦怠的組織和公司，設計出利用自然和秩序打造的更智慧的環境，並且重新思考促進連線和同理心的數字平臺。簡而言之，改變與自己的對話有改變我們生活的潛能。
我對內省的興趣源於我的父親，當人們聽到他是怎樣鼓勵幼時的我「深入探索內心」和「問自己問題」的故事時，他們常常會想，如果我的孩子感到難過，我是否也會這麼做。
這個問題的答案是否定的。我必然不會。我不是我的爸爸。但這並不意味著我不跟孩子們討論如何解決她們的喋喋不休的問題。作為一名希望自己孩子快樂、健康和成功的家長，以及一名知道利用與自己的對話來實現這些目標是多麼重要的科學家，我想不出還有什麼可以教給她們的更重要的教訓了。我只是按照自己的方式去做。
我會在她們難過的時候，在其手肘上貼好創可貼，告訴她們如果她們認為創可貼會讓她們感覺更好，那麼它就會。我會在她們悲傷時，帶她們到家附近漂亮的綠色植物園裡散步。當她們告訴我最近在操場或者教室裡發生爭吵時，我會小心翼翼地勸她們把注意力放在大局上。當她們出於最愚蠢的原因做出不可思議的非理性行為時，我會讓她們告訴自己，想象一下媽媽或者我會對她們說什麼。我會撓她們癢癢，逗笑她們。
在寫本書的過程中，我明白了一件事，那就是我和妻子在女兒與她們自己的對話中發揮了多麼重要的作用。我們自己就是她們的工具之一，在需要的時候，為她們提供喋喋不休的支援，並且為她們創造出在家裡沉浸的文化。我們塑造了她們腦海中的聲音，正如她們越來越多地影響我們自己的聲音一樣。
我通常會告訴女兒們的那些控制喋喋不休的東西是很有幫助的。我得承認，有時候她們會翻白眼，就像我有時對我父親做的那樣。但隨著時間的推移，我注意到她們兩人都開始實踐其中的許多做法，為了發現什麼是有效的，她們會以獨特的風格迴圈地試用她們掌握的不同技術。通過這種方式，我希望能幫女兒們學會駕馭與自己的對話，畢竟它貫穿了我們的一生。
我也提醒女兒們和自己，當喋喋不休來襲時，在思想和經歷之間創造一種距離讓自己平靜會非常有用；當快樂來臨時，我們就要沉浸於生命中最珍貴的時刻，這種恰恰相反的行為可以幫助我們盡情地享受多種情緒。
人類大腦是進化中最偉大的發明之一，不僅僅是因為它使我們的物種繁衍生息，也因為儘管生活帶來了不可避免的痛苦，它還賦予了我們一種不僅有能力慶祝最好的時光，也能在最糟糕的時刻找到意義的聲音。我們都應該傾聽這種聲音，而不是喋喋不休的喧囂。
自從上完最後一節課，我就再也沒和阿麗爾聯絡過，所以她並不知道自己的問題開啟了什麼。不過，如果她能讀完《強大內心的自我對話》，就會發現，它是期末課上產生的另一成果。這本書又一次嘗試分享了那些已被科學揭示但尚未根植於我們文化的發現。
從某種意義上說，世界上有太多難以計數的阿麗爾——他們渴望瞭解自己的大腦，它們如何引起喋喋不休的思維雜念，以及怎樣才能控制這種思維雜念。
所以我為他們寫了這本書。
也為我自己寫了這本書。
同樣為你。
因為沒人應該於凌晨3點握著球棒在家中踱來踱去。
這並不是說冥想和正念沒有用。就像本章回顧的其他技術一樣，在某些情況下，它們的確是有用的工具。更廣泛的觀點是，持續關注現在是沒用（或者不可行）的，因為成功往往需要我們反思過去、預測未來。
dacherkeltnerandjamesj.gross,「functionalaccountsofemotions,」cognitionandemotion13(1999):467-480;andrandolphm.nesse,「evolutionaryexplanationsofemotions,」humannature1(1989):261-289.
u.s.nationallibraryofmedicine,「congenitalinsensitivitytopain,」nationalinstitutesofhealth,dec.10,2019,v/condition/congenital-insensitivity-topain#genes.
該專案的課程廣泛開展，聚焦於教學生們如何使用《強大內心的自我對話》中評述的幾種策略及其他經過實證支援的工具來控制自己的情緒。
該項研究於2019年冬在美國東北部的一所高中裡進行。學生們被隨機分配到「工具箱」或者「控制」課程中，這些課主要教授學生們學習的科學。課程是由科學家安吉拉·達克沃斯、丹尼爾·威林厄姆、約翰·喬耐德、阿里安娜·奧韋爾、本傑明·卡茨（benjaminkatz）和我本人，以及裡安農·基利安（rhiannonkillian）和基思·德羅齊埃（keithdesrosiers）這兩位老師共同創造的。
關於靈活運用不同情緒管理策略重要性的討論，參見ceciliacheng,「cognitiveandmotivationalprocessesunderlyingcopingflexibility:adual-processmodel,」journalofpersonalandsocialpsychology84(2003):425-438;andgeorgea.bonannoandcharlesl.burton,「regulatoryflexibility:aninpidualdiferencesperspectiveoncopingandemotionregulation,」perspectivesonpsychologicalscience8(2013):591-612.
jamesj.gross,「emotionregulation:currentstatusandfutureprospects,」psychologicalinquiry26(2015):1-26;ethankross,「emotionregulationgrowthpoints:threemoretoconsider,」psychologicalinquiry26(2015):69-71.